ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΣΚΕΨΕΙΣ
dimitris.jpg
Αφορμή για αυτό το άρθρο έλαβα από μια συζήτηση ενός νέου  κινήματος, όταν στην οργανωτική ομάδα, που συμμετέχω και εγώ τέθηκε το ερώτημα, τι όνομα   θα έπρεπε να δοθεί στο υπό ίδρυση κίνημα ?? Ελεύθερη δημοκρατία?  Αληθινή δημοκρατία ή κάποιο παραπλήσιο όνομα, που θα είχε σχέση και με τους σκοπούς του κινήματος?
Μετά από 2.500 χρόνια η ανθρωπότητα δεν κατάφερε να υιοθετήσει ένα σωστό τρόπο πολιτικής διαχείρισης.
Οι  Έλληνες  φθάσαμε σε σύλληψη και σε εφαρμογή ενός πολιτεύματος, όπου, όλοι οι πολίτες συμμετείχαν ισότιμα και αποφάσιζαν ποιοι συμπολίτες τους με κλήρωση ή με εκλογή θα εκτελούσαν τις αποφάσεις και με ποιο τρόπο θα απέδιδαν δικαιοσύνη. Δυστυχώς αυτό το πολίτευμα που το ονόμασαν δημοκρατία ,πολεμήθηκε και  από το 338 π.Χ. καταργήθηκε από τους ίδιους εχθρούς.
 Οι εχθροί που ήθελαν από τότε την κατάργηση, τον διασυρμό και την φαλκίδευση  της δημοκρατίας είναι οι λεγόμενοι ολιγάρχες.  Σε αυτούς περιλαμβάνονται οι βασιλείς, οι τύραννοι, οι αριστοκράτες, οι οικονομικά ισχυροί, που σήμερα τους ξεχωρίζουμε ως οικονομική ελίτ (Τράπεζες, Πολυεθνικές, Τράστ, Διεθνείς Οργανισμοί).
Τι μορφές έδωσαν και με τι ονόματα και επίθετα στόλισαν την δημοκρατία καλύτερα να μη τα αναφέρουμε.
Στην χώρα μας σήμερα θεωρητικά τουλάχιστον οι περισσότεροι πολίτες έχουν καταλάβει ότι η βασική αιτία όλων των δεινών οφείλονται στην κακή διαχείριση των πραγμάτων από τους πολιτικούς… και με το δίκιο τους  ψέγουν και τους λοιδορούν καθημερινά.
Εδώ και 200 χρόνια στην χώρα μας κάθε 3 ή 4 χρόνια ψηφίζουμε και εκλέγουμε τους κοινοβουλευτικούς μας άρχοντες, με συγκεκριμένη διαδικασία που προβλέπει το Σύνταγμα, το οποίο καθορίζει και την μορφή του πολιτεύματος.
Το Σύνταγμα και τους νόμους ως γνωστόν τους εισήγαγαν προς ψήφιση εν ονόματι του λαού( όχι του Δήμου ή των πολιτών), οι εκλεγμένοι –αιρετοί αντιπρόσωποι του λαού .Προσοχή!! Όχι των πολιτών. Την λέξη πολίτης την έχουν αντικαταστήσει με την λέξη λαός,  που για αυτούς σημαίνει…(αγέλη = μάζα =  πέτρα = στουρνάρια).
Έτσι λοιπόν, ενώ με την θέλησή τους οι πολίτες έχουν ενταχθεί σε κάποιο κομματικό σχηματισμό, ανάλογα και με την κοινωνική τάξη που ανήκει ο κάθε ένας, από την ημέρα που ψηφίζουν, αυτόματα,  εκχωρούν εν λευκώ τα πολιτικά τους δικαιώματα στους εκλεγμένους αντιπροσώπους των κομμάτων τους. Δηλαδή στην κοινοβουλευτική κομματοκρατία των ισόβιων εργολάβων επαγγελματιών πολιτικών.
Ο νοών νοείτω…...
Στο προκείμενο όμως, τι όνομα θα δώσουμε στην κίνησή μας?
ΚΙΝΗΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ.
Αυτό το όνομα νομίζω ότι χρειάζονται όλα τα κινήματα… γιατί η δημοκρατία έχει ανάγκη από δημοκρατικούς πολίτες.
Και το μεγάλο έλλειμμα δημοκρατίας είναι πρώτα από όλα η έλλειψη δημοκρατικών πολιτών.
Καθολικός σκοπός όλων των κινημάτων θα πρέπει να είναι , η δημιουργία δημοκρατικής συνείδησης των πολιτών. Οι  όποιες προτάσεις των κινημάτων, θα υλοποιηθούν ή όχι από το κατά πόσον ο πολίτης θα θελήσει να αναλάβει την ευθύνη και θα συμμετέχει στην διαμόρφωση του πολιτικού γίγνεσθαι.
Μετά από το όνομα, το πολιτικά ζητούμενο είναι πρωτίστως η συσπείρωση όλων των κινημάτων, η καταγραφή, η οργάνωση και ο συντονισμός . Οι βασικές θέσεις και αρχές , που θα προκύψουν από την τυχόν συσπείρωση  των κινημάτων μαζί με τον καθορισμό στόχων δράσης, είναι το επόμενο ζητούμενο…
Άρα πρώτα αναζητούμε συνειδητοποιημένους δημοκρατικούς πολίτες και όλοι μαζί ως υπεύθυνοι πολίτες θα αγωνισθούμε για να φέρουμε την δημοκρατία.
Και όταν έρθει η δημοκρατία θα έρθει και η λευτεριά και η αυτάρκεια και η εθνική αξιοπρέπεια.
Και πραγματική ελευθερία έλεγε ο Στάλιν « δεν υπάρχει παρά μόνον εκεί όπου καταργήθηκε η εκμετάλλευση , όπου ο άνθρωπος δεν καταπιέζεται από άλλους ανθρώπους, όπου δεν υπάρχει ανεργία ούτε ζητιανιά, εκεί που ο άνθρωπος δεν τρέμει μη τυχόν την επομένη χάσει τη δουλειά του, το σπίτι του. Μονάχα μέσα σε μια τέτοια κοινωνία γίνεται δυνατή η ατομική ελευθερία, όπως και κάθε άλλη ελευθερία και όχι ελευθερία στα χαρτιά».  

Καλημέρα συμπολίτες….

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΑΡΧΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΕΩΝ - ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΡΧΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΕΩΝ – ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΠΤΑΜΕΛΟΥΣ ΠΡΟΣΩΡΙΝΗΣ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ.

Η 7 μελής Προσωρινή Συντονιστική Επιτροπή Συσπείρωσης, που προήλθε από κλήρωση 57 Συλλογικοτήτων στις 20-3-2016 στο ξενοδοχείο «ΤΙΤΑΝΙΑ», μετά από το κάλεσμα συσπείρωσης του Πολιτικού φορέα «Εθνεγερσία»,  ανακοινώνει τις  Αρχές και τις Θέσεις, οι  οποίες  αποτελούν την βάση για περαιτέρω συνεργασία τόσο των νέων  Συλλογικοτήτων ή προσωπικοτήτων, που θα εκφράσουν την επιθυμία για μελλοντική συνεργασία, όσο και των ήδη καταγεγραμμένων Συλλογικοτήτων.

Η  επίσημη Δημοσίευση των παρακάτω Θέσεων και Αρχών για όσα οραματιζόμαστε και διεκδικούμε ως Πολίτες διαφόρων συλλογικοτήτων, έχουν μια κοινή αφετηρία σκέψης.
Την απελευθέρωση της Ελλάδας από τα δεσμά της κομματοκρατίας και την λειτουργία της δημοκρατίας με κυρίαρχα όργανα όλους τους πολίτες και την σταδιακή κατάργηση  της κοινοβουλευτικής ολιγαρχίας.
Κυρίαρχο όργανο για όλες τις τοπικές,  εθνικές και Διεθνείς αποφάσεις του κράτους θα είναι το συλλογικό όργανο που θα επιλέξουν οι πολίτες εμπνεόμενοι από την Αθηναϊκή Δημοκρατία.

ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ
1. Η διαφύλαξη της συνοχής των πολιτών και η προάσπιση με οποιοδήποτε τρόπο της Εθνικής μας κυριαρχίας και αποκατάσταση της λαϊκής κυριαρχίας.
2. Η αναθεώρηση του Συντάγματος, έτσι που να καθορίζει με απλό και σαφή τρόπο τις αρμοδιότητες όλων των οργάνων της Πολιτείας, που ασκούν ή πρόκειται να τους ανατεθούν δημόσια αξιώματα, ως και τον τύπο  πολιτεύματος που θα αποφασίσουμε να  έχουμε.
3. Με την αναθεώρηση του Συντάγματος θα αποκατασταθεί το Δημοκρατικό Πολίτευμα και οι τρείς εξουσίες (νομοθετική- δικαστική- εκτελεστική), θα λειτουργήσουν αυτόνομα, χωρίς επικαλύψεις.
4. Η δικαστική εξουσία θα αναλάβει με εντολή του συλλογικού οργάνου που θα επιλέξουν οι πολίτες  και την συνδρομή της νομοθετικής εξουσίας, την κάθαρση των πολιτικών και οικονομικών σκανδάλων ή εγκλημάτων με αναδρομική ισχύ, ως και την απόλυτη προστασία του πολίτη από ενέργειες ή παραλείψεις της εκτελεστικής λειτουργίας.
5. Ίδρυση Συνταγματικού Δικαστηρίου.




1.Εθνικά  Θέματα:
Κατοχύρωση εθνικής κυριαρχίας.
Επιλογή των  φίλων μας με τον όρο της αμοιβαιότητας.
Σύσταση   μόνιμου Συμβουλίου Εξωτερικής Πολιτικής  με γνώμονα την απόλυτη διασφάλιση των  συμφερόντων της  χώρας. Η σύνθεση του Συμβουλίου Ε.Π. να αποτελεί, μετά από  το συλλογικό όργανο που έχουν επιλέξει οι πολίτες, το κορυφαίο  όργανο του κράτους  και ως μόνιμα μέλη του πέραν  του Υπουργικού Συμβουλίου προτείνεται, να συμμετέχουν ισότιμα οι Αρχηγοί  των υπολοίπων κομμάτων της Βουλής, οι Αρχηγοί των τριών Όπλων, ο Πρόεδρος του Συμβουλίου της Επικρατείας, ο Πρόεδρος του Συνταγματικού δικαστηρίου και ο Πρόεδρος του Αρείου Πάγου και πιθανόν και άλλες προσωπικότητες κύρους.  Το Σ.Ε.Π. να συγκαλείται σε έκτακτες περιπτώσεις από τον   Πρόεδρο της Δημοκρατίας , ύστερα από απόφαση της ολομέλειας της Βουλής ή  από το κυρίαρχο συλλογικό όργανο.  Του Σ.Ε.Π.  θα Προεδρεύει ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας που θα εκλέγεται από τον λαό.
Αναβάθμιση του στρατεύματος, με πλήρη Διοικητική αυτοτέλεια και αυτονομία με αξιοκρατική και όχι κομματική επιλογή στελεχών.
 Κήρυξη ουδετερότητας της Ελλάδας. Η Ελλάδα είναι Ελλάδα δεν ανήκει σε κανέναν.
 Έρευνα για  έξοδο της χώρας  από κάθε υπερεθνικό οργανισμό, που καθίσταται επιζήμιος για την χώρα.

 ΣΤΟΥΣ ΕΠΙ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΜΕΙΣ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΜΕ

1.Οικονομία:
Ανάπτυξη – Επανίδρυση Αναπτυξιακής Τράπεζας. Ευημερία και πρόοδος στην κοινωνία, κατάργηση της πολυνομοθεσίας και γραφειοκρατίας που αποτελούν  την τροχοπέδη της υγιούς ανάπτυξης.
Επανίδρυση του κράτους σε υγιείς βάσεις.
Λογιστικός έλεγχος του χρέους σε συνδυασμό με την απόφαση Επιτροπής Αληθείας ή και άλλων διεθνών οργανισμών.
Διαγραφή επαχθούς, απεχθούς και επονείδιστου χρέους.
Κατάργηση Μνημονίων.
Κρατικοποίηση ή κοινωνικοποίηση των Τραπεζών, άνευ χρεών και άλλων επιζήμιων υποχρεώσεών τους και ίδρυση Εθνικής Τράπεζας.
Εθνικό νόμισμα.
Διεκδίκηση Γερμανικών αποζημιώσεων και οφειλών.
Άμεση κατάργηση όλων των επαχθών συμβολαίων  ξεπουλήματος Δημόσιας  Περιουσίας.
Αξιοποίηση του Εθνικού πλούτου.
Στήριξη της Ποντοπόρου και της Ακτοπλοϊκής Ναυτιλίας, ως και των ναυπηγοεπισκευαστικών μονάδων.
Σταδιακή μείωση του ΦΠΑ, επαναφορά του αφορολόγητου και μείωση του φορολογικού συντελεστή στο 10%. (Αναπτυξιακή Φορολογική Πολιτική).
Εξαιρείται από το ΦΠΑ η αγροτική παραγωγή και η αλιεία.
Ενιαίο και σταθερό  φορολογικό σύστημα, μέσα από το οποίο   θα προβλέπεται και η  δίκαιη αναδιανομή των φόρων βάσει της δυνατότητας εκάστου πολίτη.
Αξιοπρεπής διαβίωση για όλους, στήριξη της Οικογένειας.
Αλληλεγγύη, κοινωνικό κράτος με στόχους κανείς έλληνας πολίτης να στερείται των βασικών αναγκών ( εργασία,  κατοικία, υγεία, παιδεία, ένδυση, τροφή) και παροχή σύνταξης ή επιδομάτων για τους αναξιοπαθούντες.
 Πλήρη εκμετάλλευση της αναξιοποίητης εκκλησιαστικής και δημόσιας περιουσίας.




2. Παιδεία-Πολιτισμός .
Ελληνοκεντρικός, ανθρωποκεντρικός πολιτισμός. Όλη η Ελλάδα να γεμίσει Σχολές και Πανεπιστήμια, όπως και στην Αγγλία.

3.Επαναπατρισμός των παιδιών μας .
Μνημονιακοί  πρόσφυγες. Έξυπνα και άμεσα εφαρμόσιμα προγράμματα επαναπατρισμού.
Ολοκληρωμένα  προγράμματα με ισχυρά κίνητρα για την αντιμετώπιση του δημογραφικού προβλήματος, σε συνδυασμό με την αποκέντρωση, την πρωτογενή παραγωγή, τις νέες μορφές ενέργειας και την προστασία του περιβάλλοντος.
 4.Μεταναστευτικό.
 Ποσόστωση επί του πληθυσμού κατόπιν ενδελεχούς ελέγχου όλων των προσφύγων και επαναπατρισμός ή απέλαση όλων των παράνομων μεταναστών.
Διεθνοποίηση του προβλήματος.
Καταργούνται όλες οι μαζικές ιθαγένειες.
Η υπηκοότητα με συγκεκριμένους όρους (χωρίς δικαίωμα ψήφου).
Όχι σε ανέγερση  λατρευτικών  ναών οιονδήποτε άλλων θρησκειών πέραν της  Χριστιανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, επίσημης θρησκείας της Ελλάδας.

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΥ ΦΟΡΕΑ
Το καταστατικό της συλλογικότητας θα εξασφαλίζει την δημοκρατική και την διαφορετική λειτουργία τόσο στο πρώτο στάδιο (προεκλογικό), όσο και μετεκλογικό, αν εισέλθει στην Βουλή, έναντι όλων των άλλων συστημικών κομματικών μηχανισμών , γιατί  προβλέπει:
Την ισοτιμία όλων των συλλογικοτήτων.
Την μη ύπαρξη Προέδρων ή Αρχηγών.
Την διαφορετικού τύπου ανάδειξη Βουλευτών ή Αρχηγών ή άλλων στελεχών.
Την άμεση ανακλητότητα όλων των μελών ή των οργάνων που έχουν αναλάβει καθήκοντα.
Την μη μετατροπή του πολίτη σε επαγγελματία πολιτικό ή έμμισθο υπάλληλο.
Την μη επανεκλογή του πολίτη με κλήρωση ή εκλογή σε δημόσιο αξίωμα πέραν των 2 ετών.
Την μη συνταξιοδοτική απολαβή ή ειδική αποζημίωση κληρωθέντος  ή εκλεγμένου πολίτη.
Τον πλήρη οικονομικό έλεγχο των πολιτών πριν και μετά το πέρας των δημόσιων αξιωμάτων.

Την κατάργηση της ασυλίας και όλων των άλλων προνομίων των δημοσίων αρχόντων.
Με αυτή την φιλοσοφία και με αυτές τις Αρχές και Θέσεις  ξεκινήσαμε τον Δημοκρατικό μας αγώνα όχι με σκοπό να κατακτήσουμε την εξουσία, αλλά με σκοπό να γίνουμε πρώτα εμείς πολίτες. Πολίτες που θα δοκιμασθούμε στην διαδικασία της δημοκρατικότητας και της συλλογικής δράσης πέρα από κόμματα και ιδεολογίες. Να καταμετρήσουμε τις δυνάμεις μας με την Πανελλαδική συσπείρωση, που προσπαθούμε.
Θα αποδείξουμε αν μπορούμε να ζήσουμε δημοκρατικά ,χωρίς αντιπροσώπους και χωρίς καθοδηγητές.
Να  αποδείξουμε πόσο υπεύθυνοι πολίτες και όχι ιδιώτες είμαστε, που θα μπορέσουμε να αναλάβουμε όλοι μαζί το βάρος της διακυβέρνησης της πατρίδας μας που όλοι αγαπάμε το ίδιο.
Η πατρίδα μας χρειάζεται τώρα όσο ποτέ άλλοτε στο παρελθόν.
Ας αποδείξουμε ότι είμαστε πολίτες και όχι λαός.
Ας αποδείξουμε ότι η δημοκρατία δεν είναι αυτή του Ρουσσώ και του Μοντεσκιέ.
Ας αποδείξουμε και ας φωτίσουμε τον κόσμο πως λειτουργεί η πραγματική δημοκρατία που γεννήθηκε σ' αυτή την χώρα των Ελλήνων.
Το αξίζει η χώρα μας το αξίζουμε εμείς, το οφείλουμε στα παιδιά μας.
Ας απελευθερώσουμε την χώρα από τα δεσμά της κοινοβουλευτικής ολιγαρχίας.
 Ξεκινήσαμε. Σας περιμένουμε. Το δεύτερο προσκλητήριο θα γίνει στις 15 Μαΐου, ημέρα Κυριακή και ώρα 11 π.μ.-3 μ.μ., στον ίδιο χώρο, στο ξενοδοχείο  «ΤΙΤΑΝΙΑ», για την ανάδειξη πολιτικών επιτροπών και του επίσημου ονόματος της  σημερινής Συλλογικότητας.


 Η ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗΣ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΑΝΑΡΤΗΣΗ-ΕΡΩΤΗΣΗ ΣΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ...Dimitris Tsimpouris
3 ώρες
ΜΕ ΡΩΤΗΣΕ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΕΡΩΤΗΣΗ ΝΙΚΟ...ΠΡΩΤΟΝ: Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟ 322 Π.Χ. ΤΕΛΕΙΩΣΕ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΑΝ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ..... ΜΕΤΑ ΤΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥΣ ΤΟΥΣ ΒΑΣΙΛΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΕΟΥΔΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΥ ΟΙ ΑΣΤΙΚΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ ΤΗΣ ΠΡΩΤΗΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΑΝΕΤΡΕΨΑΝ ΜΕ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΤΑ ΤΟΤΕ ΚΑΘΕΣΤΩΤΑ ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΜΕΡΙΔΙΟ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ..... ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΤΟΝ ΠΛΑΤΩΝΑ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ ΣΚΕΦΘΗΚΑΝ ΜΕ ΜΑΝΙΦΕΣΤΑ ΔΙΑΚΗΡΥΞΕΙΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑ ΝΑ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΧΑΝ ΚΕΡΔΙΣΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΤΙΚΗ ΠΑΛΗ...ΤΟ ΜΟΝΟ ΛΑΘΟΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΗΤΑΝ ΟΤΙ ΑΝΤΙΚΑΤΕΣΤΗΣΑΝ ΤΙΣ ΑΥΛΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΑΥΛΙΚΟΥΣ ΤΩΝ ΑΝΑΚΤΟΒΟΥΛΙΩΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΚΛΟΓΙΜΟΥΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟΥΣ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ....ΑΥΤΟ ΔΕ ΤΟ ΚΑΤΟΧΥΡΩΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΑΝ ΜΕΣΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑ ΟΠΟΥ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΟΤΑΝ ΚΑΙ Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑΤΟΣ.... ΤΟ 1821 ΕΜΕΙΣ ΚΑΝΑΜΕ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΛΕΥΤΕΡΙΑ...ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΤΥΧΑΜΕ ΜΕΧΡΙ ΚΑΠΟΙΟΥ ΣΗΜΕΙΟΥ....ΤΟ 1821 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΕΝ ΕΙΧΑΜΕ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΗ ΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Ή ΤΑΞΗ ΟΠΩΣ ΣΥΝΕΒΑΙΝΕ ΣΤΑ ΑΛΛΑ ΚΡΑΤΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ...ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ Ο ΕΜΦΥΛΙΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑ Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΗΣ ΤΟΤΕ ΑΡΧΟΥΣΑΣ ΤΑΞΗΣ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΟΑΣΤΩΝ -ΚΟΤΣΑΜΠΑΣΗΔΩΝ -ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΕΩΡΓΟΚΤΗΝΟΤΡΟΦΩΝ ΚΑΙ ΟΠΛΑΡΧΗΓΩΝ ΠΟΥ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΣΑΝ ΜΕΡΙΔΙΟ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ...ΣΤΟΝ ΕΜΦΥΛΙΟ ΕΠΕΚΡΑΤΗΣΑΝ ΟΙ ΚΟΤΣΑΜΠΑΣΗΔΕΣ....ΑΡΑ ΧΑΣΑΜΕ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΤΑΞΗΣ ΟΠΩΣ ΕΓΙΝΕ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ...ΜΙΑ ΕΛΠΙΔΑ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ ΓΙΑ ΝΕΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΕΣΒΗΣΕ...ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΟΘΩΝΑ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΒΑΣΙΛΕΥΟΜΕΝΕΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΕΣ ΥΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΓΥΗΣΗ ΤΩΝ Μ.ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ...ΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΜΕΡΙΚΩΝ ΕΜΠΝΕΥΣΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΓΙΑ ΕΚΔΗΜΟΚΡΑΤΙΣΜΟ ΑΠΕΤΥΧΑΝ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ...ΤΟ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΑΠΛΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ...Η ΧΩΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΖΕΙ ΜΕ ΔΑΝΕΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΚΕ Η ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΑΡΧΟΥΣΑ ΤΑΞΗ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ...ΑΝ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ Η ΑΡΧΟΥΣΑ ΤΑΞΗ ΣΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΕΛΛΕΙΜΜΑ ΠΟΥ ΤΟ ΚΑΛΥΠΤΟΥΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΧΝΙΚΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΩΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΕΧΟΜΕΝΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΟΤΕΚΤΟΡΑΤΟ.... ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΕΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΤΗΣ ΦΑΛΚΙΔΕΥΜΕΝΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ-ΔΙΚΑΣΤΙΚΗ-ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΟΥ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΤΡΑΠΕΖΙΤΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΟΝ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΠΥΡΗΝΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΤΕΡΟΥ ΜΟΡΦΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ....ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΕΦΑΡΜΟΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΚΟΜΜΑΤΟΚΡΑΤΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΝ ΝΑ ΤΡΩΝΕ ΤΙΣ ΣΑΡΚΕΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ...Ο ΕΝΑΣ ΕΧΕΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΠΡΟΧΩΡΟΥΝ ....ΑΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΔΕΝ ΟΡΙΜΑΣΟΥΝ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΔΕΝ ΑΣΤΙΚΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΟΥΝ ΤΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ....Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΕΨΕΙ....ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΙ ΟΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΕΣ ΤΗΣ ΔΥΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΟΛΕΣ ΦΑΛΚΙΔΕΥΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΚΑΘΟΔΗΓΟΥΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΟΛΙΓΑΡΧΙΑ.....Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΑΝΑΦΟΡΑ ...ΟΧΙ ΚΟΠΙ- ΠΕΙΣ... ΤΗΣ ΑΜΕΣΟΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ..ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΜΑΣ...ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑ ΑΛΛΑ ΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΤΩΝ ΔΗΜΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΛΗΡΩΤΟΙ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΕΝΟΣ ΕΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΚΤΕΛΟΥΝ ΜΟΝΟ ΤΙΣ ΕΝΤΟΛΕΣ ΤΗΣ ΒΟΥΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ....ΕΔΟΞΕ ΤΗ ΒΟΥ ΚΑΙ ΤΩ ΔΗΜΩ.....ΕΤΣΙ ΑΡΧΙΖΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΝΟΜΟΘΕΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΨΗΦΙΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ...ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ...ΤΩΡΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΣΚΕΦΘΕΙΣ ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΦΙΛΕ ΝΙΚΟ....ΟΠΟΥ ΑΝΑ ΠΑΣΑ ΣΤΙΓΜΗ ΜΑΣ ΒΑΖΟΥΝ ΣΕ ΕΜΦΥΛΙΟΥΣ Ή ΑΛΛΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ....ΚΑΛΟΗΣΠΕΡΑ...ΕΝΑΣ ΦΙΛΟΣ...ΓΙΑΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΑΚΟΜΗ...?

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΣΥΓΚΡΟΤΗΘΗΚΑΝ ΟΙ ΟΜΑΔΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΙΓΙΝΑΣ

Την Κυριακή 28 Φεβρουαρίου πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλία της   Εναλλακτικής Δράσης στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου Αίγινας η δεύτερη ανοιχτή συνάντηση πολιτών για τη συγκρότηση ομάδων που θα ασχοληθούν συστηματικά με τα ιστορικά μνημεία του νησιού. Το πλαίσιο και το περιεχόμενο των ομάδων έθεσε εισηγητικά ο ιστορικός Μάκης Σταύρου. Στη συνέχεια πήραν το λόγο οι παρευρισκόμενοι, οι οποίοι συμφώνησαν ότι η πρωτοβουλία της Εναλλακτικής Δράσης είναι πάρα πολύ σημαντική για το νησί   και ότι θα έχει πολύ μεγάλη απήχηση στους φορείς και στους πολίτες.
Στη συνάντηση συμφωνήθηκε 
α) Να συγκροτηθούν τρείς ομάδες πολιτών που θα ασχοληθούν με τα ιστορικά μνημεία: Μία που θα ασχοληθεί με τα αρχαία μνημεία, μία για τα βυζαντινά και μία για τα νεότερα μνημεία. Συντονίστρια της ομάδας για τα αρχαία μνημεία θα είναι η Πολυξένη Τσαγκάρη και θα πραγματοποιήσει την πρώτη συνάντησή της την Τετάρτη 9 Μαρτίου, συντονίστρια της ομάδας για τα βυζαντινά μνημεία θα είναι  η Άννα Ρόδη και θα πραγματοποιήσει την πρώτη συνάντηση τη Δευτέρα 7 Μαρτίου και συντονιστής της ομάδας για τα νεότερα μνημεία θα είναι ο Χρήστος Ρέππας και θα πραγματοποιήσει την πρώτη συνάντηση την Παρασκευή 4 Μαρτίου   Φυσικά οι ομάδες είναι ανοιχτές και θα συμμετέχουν και άλλοι πολίτες που δε μπόρεσαν να παραβρεθούν στη σημερινή συνάντηση.
β) Θα γίνουν από τον κ Σταύρου στην Αίγινα συνοπτικά σεμινάρια ιστορίας και για τις τρείς ιστορικές περιόδους, με ελεύθερη συμμετοχή των πολιτών
γ) Όπως ανέφερε ο Χρήστος Ρέππας, πρόεδρος του Συλλόγου Δασκάλων και Νηπιαγωγών θα γίνει συζήτηση για την πρωτοβουλία  αυτή στο ΔΣ του Συλλόγου και θα προταθεί η πραγματοποίηση ανοιχτής εκδήλωσης για τους εκπαιδευτικούς και τους γονείς προκειμένου να ενημερωθούν αναλυτικά για το περιεχόμενο των δράσεων σχετικά με τα ιστορικά μνημεία και να τις στηρίξουν. Το ίδιο θα επιδιωχθεί να γίνει και για τα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.
δ) Θα ενημερωθούν από τους παραβρεθέντες και οι υπόλοιπες συλλογικότητες του νησιού, με σκοπό να συμμετέχουν στις δραστηριότητες.
Στόχος της πρωτοβουλίας είναι να γνωρίσουν οι πολίτες και οι μαθητές του νησιού την τοπική ιστορία μέσα από ποικίλες δραστηριότητες και να συμβάλλουν στην προστασία και ανάδειξη των ιστορικών μνημείων.  

Η γραμματεία της Εναλλακτικής Δράσης 

ΤΡΑΠΕΖΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ

                  ΤΡΑΠΕΖΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ
Ακούστε αγαπητοί συμπολίτες σε τι καθεστώς δουλείας βρισκόμαστε…  Όσοι προλάβετε να διαβάσετε τα παρακάτω θα καταλάβετε…

Την 25-2-2016 πήγαμε στο υποκατάστημα της ΑΛΦΑ ΒΑΝΚ στην Ακτή Μιαούλη στον Πειραιά να εξοφλήσουμε ένα καταναλωτικό δάνειο 8.000  Ευρώ, που είχε συναφθεί για αγορά αυτοκινήτου τον Νοέμβριο του 2015. Το Ιανουάριο του 2016 μετά  από μια πώληση ακινήτου  κατάθεσα  στην ίδια τράπεζα όλα τα χρήματα.
Όταν πήγα στον Διευθυντή της Τράπεζας να αποπληρώσω το δάνειο μου απάντησε ως εξής:  Δεν μπορώ να σας το εξοφλήσω, εκτός εάν έχετε τραπεζικό λογαριασμό στο εξωτερικό ή να μου φέρετε μετρητά. Είμαστε σε κάπιταλ  κοντρόλ και από τον Αύγουστο του 2015 με Π.Δ. απαγορεύονται τέτοιου είδους συναλλαγές.
Του απαντώ ότι με μια απλή ηλεκτρονική μεταφορά χρημάτων που έχετε στην Τράπεζά σας λύνεται το πρόβλημά μου και μου λέτε να σας φέρω χρήματα από το εξωτερικό..? ή μετρητά…? Ούτε τα λεφτά μου έβγαλα έξω από την χώρα μου, ούτε ζητιάνος θέλω να γίνω στους συμπολίτες μου για συγκεντρώσω 8.000 Ευρώ, την στιγμή, που, όταν θα σας τα φέρω μπορείτε να με ελέγξετε που τα βρήκα, ενώ εσείς έχετε τα χρήματά μου στην Τράπεζά σας. Δηλαδή θέλετε να γίνω λαμόγιο … να βγάλω παράνομα τα λεφτά στο εξωτερικό να ανοίξω εκεί λογαριασμό και από εκεί μπορείτε να τα πάρετε…? Ενώ από αυτά που σας έχω εμπιστευθεί, μου τα δεσμεύετε παράνομα δήθεν με το κάπιταλ κοντρόλ… και δεν μπορώ να εξοφλήσω το δάνειό μου…? Ωραίοι εγκέφαλοι θεσμοθέτησαν αυτές τις διατάξεις δικαίου…
Όση σοφία τους περίσσευε την βάλανε μέσα σ’αυτό το Π.Δ.
Εγώ δεν υπέγραψα κανένα κάπιταλ κοντρόλ και απαιτώ τώρα σαν καταθέτης να μου επιστρέψετε πίσω όσα χρήματα έχετε στον λογαριασμό μου…
Το τι έγινε παρακάτω το έχουν καταγράψει οι κάμερες της Τράπεζας…
Ένα δε που μας έβγαλε από την μέχρι τότε ήρεμη υποτίθεται συζήτηση, ήταν όταν απευθύνθηκε μιλώντας  στον ενικό λες και ήμασταν υπάλληλοί του. Και όταν του είπα ότι εγώ σε πληρώνω και όχι εσύ για να συμπεριφέρεσαι έτσι…. Απάντησε ….ακούσατε …ακούσατε… από τότε που έγινε η ανακεφαλαίωση εμείς  είμαστε ιδιωτικές τράπεζες… και μπορώ να σας μιλάω όπως θέλω…
Συμπέρασμα.
Αγαπητοί μου συμπολίτες. Την στιγμή εκείνη κατάλαβα ότι πραγματικά αφεντικά είναι οι τραπεζίτες, ότι το κουαρτέτο αποφασίζει, νομοθετεί και επιβάλλει ότι θέλει….  και ότι εγώ σαν έλληνας πολίτης δεν έχω καμία πλέον ελεύθερη δικαιοδοσία συναλλαγής …. Έστω και για να αποπληρώσω τα δάνειά μου ή να σηκώσω τα χρήματα που κατέχω….
Και επειδή ως έλληνας πολίτης δεν υπέγραψα με καμία Τράπεζα τέτοιες διαδικασίες συναλλαγής, απαιτώ από την ελληνική δικαιοσύνη, να επέμβει αυτεπάγγελτα, τόσο για να διατάξει την άμεση ανάληψη των χρημάτων που έχω καταθέσει ως έλληνας πολίτης, όσο και να διερευνήσει εάν το Π.Δ. που απαγορεύει νόμιμες εσωτερικές συναλλαγές πολιτών με τις τράπεζες είναι νόμιμο και  συνταγματικό. Διαφορετικά θα κινήσω όλες τις νόμιμες διαδικασίες για όλα τα έννομα συμφέροντά μου.
Υστερόγραφο. Με οποιοδήποτε τρόπο σας καλώ να σηκώσετε όλοι τα χρήματα που έχετε, όσοι έχετε ακόμα στις τράπεζες, γιατί όπως φαίνεται μια μέρα θα μας τα πάρουν όλα και το κράτος μας θα παίζει το ρόλο του Πόντιου Πιλάτου.

Κατά τα άλλα έχουμε ακόμη την εθνική μας κυριαρχία… Ζήτω μας…
Παρακαλώ για όσο το δυνατόν περισσότερες κοινοποιήσεις, προκειμένου οι συμπολίτες μας να καταλάβουν που βρισκόμαστε...

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ Δ.Τσιμπούρη ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

                                   Η ΝΥΧΤΑ ΤΩΝ ΙΝΔΙΑΝΩΝ

Μετά από 10 λεπτά συμφωνήσαμε, ο Μίλτος να διαβάσει την απάντηση του αρχηγού ΣΗΑΤΛ από το βιβλίο «Η ΝΥΧΤΑ ΤΩΝ ΙΝΔΙΑΝΩΝ» και εγώ το ποίημα «ΙΕΡΑ ΧΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ» από την ποιητική μου συλλογή «ΕΡΩΤΑΣ ΚΑΙ ΦΩΣ».
Ο ήλιος είχε ανέβει στο άρμα του και άρχιζε το ημερήσιο ταξίδι.
Πίνοντας το καφέ περπατούσαμε πάνω στα αρχαία ερείπια του ναού του Ελλάνιου Δία. Ο ναός αυτός θεωρείται ο πρώτος ναός που κτίστηκε σε όλη την Ευρώπη από τους Μυρμιδόνες και τον μυθικό βασιλέα Αιακό της Αίγινας προς τιμήν του Δία, ο οποίος άκουσε τις δεήσεις των πιστών και έστειλε βροχή σε μια περίοδο εκτεταμένης και επικίνδυνης για την Ελλάδα ανυδρίας, τρείς γενιές πριν, από την εποχή  του Τρωικού  Πολέμου. Το εκκλησάκι των Αγίων Ταξιαρχών κτίσθηκε τον 13 ον αιώνα με υλικά από τον αρχαίο ναό, όπως συνέβη και σε πολλά άλλα μέρη της Ελλάδας στη θέση ακριβώς που βρίσκονταν οι βωμοί.
Αφού ανταλλάξαμε ιστορικές γνώσεις για το χώρο, απολαμβάναμε και φωτογραφίζαμε με μανία όλο τον ορίζοντα κυκλικά και συμφωνήσαμε να φτιάξουμε ένα αναμνηστικό άλμπουμ  με τίτλο « ΑΝΑΤΟΛΗ ΣΤΟ ΟΡΟΣ».     
Μετά το καφέ, τη φωτογράφιση και τη ξενάγηση στο χώρο, ανάψαμε το καντήλι στο εκκλησάκι των Αγ. Ταξιαρχών και  συγκεντρωθήκαμε στην σκιά του, κάτω από τον Παντεπόπτη οφθαλμό, που είναι ζωγραφισμένος στο τρίγωνο μικρό αέτωμα  πάνω από την  είσοδο.  
Ο Μίλτος είχε ανοίξει ένα μικρό βιβλίο και άρχισε να  διαβάζει.
Οι δυο γυναίκες στη παρέα μετά από πέντε λεπτά άρχισαν να σκουπίζουν τα βρεγμένα μάτια τους, ενώ  εμείς οι άνδρες βουρκωμένοι, βλέποντας το Μίλτο να δακρύζει και να κομπιάζει πότε-πότε, μετά βίας συγκρατούσαμε τα δάκρυά μας.
 
- « Ο ουρανός που πάντα έχει ένα δάκρυ συμπόνιας για το λαό μου, που μας φαίνεται αμετάβλητος και αιώνιος μπορεί τώρα ν΄αλλάξει.
Σήμερα είναι καθαρός, αύριο όμως ίσως σκεπαστεί με σύννεφα.
Τα λόγια μου είναι σαν τ’ αστέρια, ποτέ δεν αλλάζουν.
Σ’ αυτά λοιπόν που θα πει ο Σηάτλ, μπορεί ο Μεγάλος Αρχηγός της Ουάσιγκτον, να βασισθεί με σιγουριά, όπως βασίζεται στις εναλλαγές των εποχών.
Ο Μεγάλος Αρχηγός  της Ουάσιγκτον, μας στέλνει μήνυμα πως θέλει να αγοράσει τη  γη μας.
Την πρότασή του θα την σκεφθούμε καλά, γιατί ξέρουμε πως αν δε δεχθούμε ο λευκός θα θελήσει με τα όπλα ν’ αρπάξει τη γη μας. Ρωτάω όμως.
Πως μπορεί κανείς ν΄αγοράζει τον ουρανό ή τη ζεστασιά της γης;
Η ιδέα μας φαίνεται περίεργη.
Επειδή ακριβώς δεν μας ανήκουν η δροσιά του αέρα και η διαύγεια του νερού.
Πως λοιπόν είναι δυνατόν να τ’ αγοράσετε;
Πάντως μην ανησυχείτε θα πάρουμε την απόφασή μας.
Είμαστε κομμάτι της γης. Καθετί πάνω σ’ αυτή τη γη είναι ιερό για το λαό μου.
Κάθε πευκοβελόνα, κάθε αμμουδερή ακρογιαλιά, κάθε κομμάτι ομίχλης στα σκοτεινά δάση, κάθε ξέφωτο, κάθε βούισμα εντόμου, είναι ιερό στη μνήμη του λαού μου.
Είμαστε κομμάτι της γης κι αυτή πάλι ένα κομμάτι από μας.
Οι χυμοί που τρέχουν μέσα στα δένδρα μεταφέρουν τις μνήμες του ερυθρόδερμου ανθρώπου.
Τα ευωδιαστά λουλούδια είναι αδελφές μας. Το ελάφι, το άλογο, ο μεγάλος αετός, είναι τ’ αδέλφια μας.
Γρήγορα θα κατακλείσετε όλη τη χώρα.
Ο Μεγάλος Αρχηγός μας παραγγέλνει, ότι θα μας εξασφαλίσει ένα μέρος, έτσι που θα μπορούμε άνετα να ζούμε μεταξύ μας.
Ξέρουμε ότι ο λευκός δεν καταλαβαίνει τους τρόπους μας.
Ένα κομμάτι γης μοιάζει γι’ αυτόν μ’ ένα οποιοδήποτε κομμάτι, γιατί είναι ένας   ξένος, που έρχεται μέσα στη νύχτα και παίρνει ότι έχει ανάγκη.
Η γη δεν είναι σύντροφός του, αλλά εχθρός του. Με την απληστία του θα την καταβροχθίσει και δεν θ’ αφήσει τίποτα πίσω του, παρά μόνο έρημο.
Βρίσκουμε χαρά στα δάση. Ίσως να μην το καταλαβαίνετε, γιατί οι συνήθειές μας είναι διαφορετικές από τις δικές σας.
Το πεντακάθαρο νερό που κυλά στα ρυάκια και στα ποτάμια μεταφέρει στο διάβα του και το αίμα των προγόνων μας. Το μουρμουρητό είναι η φωνή τους. Κάθε φευγαλέα αντανάκλαση του φωτός πάνω στο διάφανο νερό των λιμνών, εξιστορεί γεγονότα και παραδόσεις απ’ τη ζωή του λαού μας. Τα ποτάμια είναι αδέλφια μας. Σβήνουν τη δίψα μας, μεταφέρουν τα κανό μας και τρέφουν τα παιδιά μας.
Δεν καταλαβαίνετε ότι οι τρόποι μας είναι διαφορετικοί απ’ τους δικούς σας. Η όψη των πόλεών σας κάνει κακό στα μάτια των ερυθρόδερμων. Ο θόρυβος ταράζει τ’ αυτιά μας . Την αδικαιολόγητη απαίτηση ν’ αγοράσετε τη γη μας θα τη σκεφθούμε προσεκτικά. Αν δεχθούμε θα βάλλω ένα όρο. Ο λευκός άνθρωπος θα πρέπει να συμπεριφέρεται στα ζώα σαν νάταν αδέλφια του.
 
Είμαι άγριος και δεν καταλαβαίνω γιατί ο λευκός αφήνει πίσω του χιλιάδες νεκρά αγριοβούβαλα πυροβολώντας τα μόνο για το κέφι του μέσα από το σιδερένιο άλογο που καπνίζει. Ενώ εμείς δε σκοτώνουμε παρά μόνο για να τραφούμε.
Τι είναι ο άνθρωπος δίχως τα ζώα;
Αν εξαφανιζόταν όλα τα ζώα ο άνθρωπος θα πέθαινε από μεγάλη πνευματική ερημιά. Ότι συμβεί στα ζώα θα συμβεί σύντομα και στον άνθρωπο.
Ξέρουμε τουλάχιστον αυτό: Η γη δεν ανήκει στον άνθρωπο. Ο άνθρωπος ανήκει στη γη. Κι ακόμα πως εμείς δε δημιουργήσαμε τον ιστό της ζωής, αλλά αποτελούμε μια ίνα σ΄αυτόν.
Αν προκαλέσουμε κάποια καταστροφή στον ιστό οι συνέπειες θάρθουν και σε μας τους ίδιους.
Την στιγμή που  δεν μας ανήκει η δροσιά του αέρα και το άφρισμα του νερού, γιατί επιμένετε να τα’ αγοράσετε;
Όλοι μοιράζονται τον αέρα με την ίδια πνοή. Τα ζώα, τα δένδρα, ο άνθρωπος, μοιράζονται την ίδια ανάσα.
Ο λευκός δε φαίνεται να δίνει σημασία στον αέρα που αναπνέει. Όπως ο άρρωστος που έχει χάσει την όσφρησή του.
Πουθενά στις πολιτείες του λευκού δεν υπάρχει μια ήσυχη ειρηνική γωνιά. Δεν υπάρχει τόπος να σταθείς ν’ ακούσεις το ξεπέταγμα των φύλλων την άνοιξη ή το βουητό των εντόμων.
Αλλά τι μένει απ’ τη ζωή, όταν ο άνθρωπος δε μπορεί ν’ αφουγκρασθεί το μοναχικό κάλεσμα του κοκκινολαίμη ή τις συζητήσεις των βατράχων τη νύχτα στη μικρή λίμνη.
Ίσως νάμαι άγριος και δεν καταλαβαίνω τι να πενθήσω.
Γιατί να πενθήσω τον αφανισμό του λαού μου;
Οι λαοί αποτελούνται από ανθρώπους και οι άνθρωποι έρχονται και φεύγουν, όπως τα κύματα της θάλασσας.
Ο καιρός της δική σας παρακμής είναι ακόμη μακριά, αλλά θάρθει. Κανείς δεν ξεφεύγει από το γραφτό του.
Μολύνετε το κρεβάτι σας και μια νύχτα θα πάθετε ασφυξία από τα ίδια σας τα απορρίμματα.
Είναι κάτι που δεν καταλαβαίνουμε, όταν βλέπουμε ότι αγριοβούβαλα εξοντώνονται, όλα τα άγρια άλογα δαμάζονται, οι απόκρυφες γωνιές του δάσους μολύνονται και η όψη των λόφων, που είναι γεμάτη λουλούδια, γεμίζει από τα καλώδια του τηλέγραφου.
Που είναι η λόχμη;
Εξαφανίστηκε.
Που είναι ο αρχός;
Εξαφανίστηκε.
Αυτό είναι το τέλος της ζωής και η αρχή του θανάτου. 
Όταν ο τελευταίος Ινδιάνος λείψει από τη γη κι ο λευκός φέρνει στη μνήμη του τον λαό μου σαν ένα θρύλο, οι ψυχές των νεκρών μας θα ταξιδεύουν, σαν το σύννεφο πάνω στον κάμπο.
Θα γεμίζουν τις ακρογιαλιές και θα φιλοξενούνται στα δάση που αγάπησαν, όπως το μωρό που αγαπά τον κτύπο της καρδιάς της μάνας του.
Ο λευκός δεν θάναι ποτέ μόνος του σ’ αυτό το τόπο.
Άς μεταχειρισθεί λοιπόν το λαό μου με δικαιοσύνη και ειλικρίνεια, γιατί στους νεκρούς δε λείπει η δύναμη.
Μίλησα για θάνατο;
Δεν υπάρχει θάνατος.
Μόνον η εναλλαγή των κόσμων».
- Τώρα θα μου επιτρέψετε να σας διαβάσω  λίγα αποσπάσματα από το λόγο του Αρχηγού ΣΗΑΤΛ που εμπεριέχονται στο βιβλίο Η ΝΥΧΤΑ ΤΩΝ ΙΝΔΙΑΝΩΝ, από τις εκδόσεις ΑΓΡΑ, επειδή υπάρχουν αρκετές διαφορές.
-Ακόμα μερικά φεγγάρια, ακόμη μερικοί χειμώνες και, από τους ισχυρούς χωροδεσπότες που άλλοτε πλημμύριζαν την ευρύχωρη αυτή γη ζώντας μέσα σε  ευτυχισμένα σπιτικά προστατευμένοι από το Μεγάλο Πνεύμα, δεν θα μείνει ούτε ένας για να κλάψει πάνω στους τάφους ενός λαού που ήταν κάποτε ανθηρός και πιο ελπιδοφόρος από τον δικό σας. Αλλά γιατί να θλίβομαι για την πρόωρη εξαφάνιση των δικών μου; Η μια φυλή ακολουθεί την άλλη, το ένα έθνος διαδέχεται το άλλο όπως τα κύματα του ωκεανού. Αυτός είναι ο νόμος της φύσης και κάθε παράπονο μοιάζει ανώφελο.
Ο καιρός της δικής σας πτώσης μπορεί να είναι ακόμα μακριά, αλλά θα έρθει σίγουρα, γιατί ακόμα και ο λευκός άνθρωπος που έχει τον θεό στο πλάι του να του μιλάει όπως σε φίλο δεν θα μπορέσει να ξεφύγει την κοινή μοίρα. Τελικά, ίσως να είμαστε αδελφοί. Ο χρόνος θα το δείξει.
Θα εξετάσουμε την πρότασή σας και, όταν λάβουμε την απόφασή μας, θα σας την ανακοινώσουμε. Αλλά για να τη δεχτούμε, θέτω εγώ ο ίδιος, ήδη από τώρα, τον εξής όρο: να μη μας απαγορευτεί να επισκεπτόμαστε, οποιαδήποτε στιγμή και χωρίς να μας κακοποιούν, τους τάφους των προγόνων μας, των φίλων, των παιδιών μας. Κάθε κομματάκι αυτής της γης είναι ιερό στο πνεύμα του λαού μου. Κάθε βουνοπλαγιά, κάθε κοιλάδα, κάθε πεδιάδα, κάθε άλσος είναι αγιασμένο από ένα γεγονός, καλό ή κακό, που έχει συντελεσθεί πριν από πολλά χρόνια. Ακόμα και τα βράχια που μοιάζουν άφωνα νεκρά, ιδρώνουν κατά μήκος της σιωπηλής όχθης και ριγούν στην ανάμνηση σημαντικών συμβάντων δεμένων με τη ζωή των δικών μου. Η γη δέχεται πιο ερωτικά τα δικά μας από τα δικά σας βήματα γιατί είναι πλούσια από τη σκόνη των προγόνων μας και τα γυμνά μας πόδια το νιώθουν αυτό το άγγιγμα της αγάπης. Όλοι αυτοί, που έφυγαν, τα παλικάρια μας, οι στοργικές μητέρες μας, οι ευτυχισμένες κόρες με την χαρούμενη καρδιά, ακόμα και τα μικρά παιδιά που έζησαν εδώ και γνώρισαν για λίγο μόνο τη χαρά, εξακολουθούν να αγαπούν αυτές τις εκτάσεις που σήμερα είναι σκυθρωπές και έρημες. Κάθε μέρα την ώρα που πέφτει σ’ αυτές το σκοτάδι, πυκνά-πυκνά επιστρέφουν τα πνεύματά τους. Όταν ο τελευταίος ερυθρόδερμος θα έχει εξαφανιστεί από την επιφάνεια της Γης και η ανάμνηση των δικών μου θα έχει γίνει μύθος ανάμεσα στους λευκούς ανθρώπους, τότε αυτές οι όχθες θα μυρμηγκιάζουν από τους αόρατους νεκρούς της φυλής μου και, όταν τα παιδιά των παιδιών σας θα νομίσουν πως είναι μόνα μέσα στους κάμπους, μέσα στα μαγαζιά, μέσα στα εργαστήρια, στους δρόμους ή στη σιωπή αδιαπέραστων δασών, δεν θα είναι όπως νομίζουν. Σ’ όλη τη Γη δεν θα υπάρχει μέρος , όπου να μπορούν να βρουν τη μοναξιά. Τη νύχτα, όταν στα χωριά μας και στις πόλεις μας θα απλώνεται σιωπή και σεις θα τις νομίζετε έρημες, οι δρόμοι θα είναι γεμάτοι από πλήθη νεκρών που θα επιστρέφουν στα ωραία μέρη που κατείχαν άλλοτε και ακόμα συνεχίζουν ν’ αγαπούν. Ο λευκός άνθρωπος ποτέ δεν θα είναι μόνος.
Ας  είναι δίκαιος ο λευκός άνθρωπος και ας μεταχειριστεί το λαό μου με προσοχή γιατί οι νεκροί δεν έχουν απογυμνωθεί από την εξουσία τους. Οι νεκροί είπα; Δεν υπάρχει θάνατος. Μόνο αλλάζει ο κόσμος».
- Ευχαριστώ πολύ παιδιά και να με συμπαθάτε.
Να με συμπαθάτε γιατί,  όσες φορές έχει τύχει να διαβάσω σε κοινό αυτό το από καρδιάς αριστούργημα  λόγου, του μεγάλου αυτού αρχηγού, που ούτε γράμματα, ούτε σχολεία, ούτε πανεπιστήμια είχε τελειώσει συγκλονίζομαι και σχεδόν πάντοτε χύνω δάκρυα.
- Το ίδιο συνέβη σε όλους μας Μίλτο. Αυτό ο μικρός αλλά τεράστιος  σε μέγεθος και αξία λόγος κλείνει μέσα του τις προσδοκίες, τις ελπίδες και τις κοινές αλήθειες που πρέπει να γνωρίζουν οι άνθρωποι. Αυτός ο μεγάλος αρχηγός των Ινδιάνων με το λόγο αυτό, διδάσκει. Διδάσκει αξιοπρέπεια, ορθοφροσύνη και ξεχειλίζει από  έρωτα, αγάπη και σεβασμό, προς τη  πατρίδα του, προς τα  πνεύματα  των νεκρών της φυλής του, προς τους θεούς και προς  το λαό που υπηρέτησε. Τέτοιες αλήθειες μένουν αθάνατες, όταν μάλιστα λέγονται  στον κατάλληλο χρόνο και από τον υπεύθυνο ή καθ’ ύλη αρμόδιο όπως λέμε σήμερα.   
- Ευχαριστώ Ορέστη, αλλά και όλους σας, γιατί  με τη πρωτοβουλία αυτή  του Δημήτρη, σήμερα νιώσαμε τρεις απολαύσεις, Συμπόσιο, Ανατολή Ηλίου και έντονη συγκινησιακή έξαρση.

- Και εμείς σε ευχαριστούμε Μίλτο.   

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

ΑΠΛΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ...

ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

Από το βιβλίο του Ι. Παπαδή ΑΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΑΘΗΝΑΙΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ..


Η Εκκλησία του δήμου είναι η ύψιστη αρχή, το ανώτατο και κυρίαρχο πολιτειακό όργανο της πολιτείας των Αθηναίων.
Το πολίτευμα της Αθηναίων πολιτείας είναι η κατεξοχήν μορφή της δημοκρατιας, όπου κυρίαρχος είναι ο λαός, το σύνολο δηλαδή των πολιτών της, με την έννοια ότι αποτελεί την πρωταρχική και έσχατη πηγή εξουσίας.
Στο πολίτευμα αυτό της άμεσης δημοκρατίας έχουμε βασική ταύτιση κυβερνώντων και κυβερνωμένων. Στο πολίτευμα αυτό την εξουσία κατέχουν και ασκούν συλλογικά και κατά πλειοψηφίαν όλοι οι ελεύθεροι και άρρενες ενήλικοι Αθηναίοι πολίτες, οι οποίοι και συγκροτούν την Εκκλησία του δήμου. Αυτή αποφασίζει για όλα τα σπουδαία ζητήματα της εσωτερικής και εξωτερικής πολιτικής. Συζητούσε και ελάμβανε αποφάσεις για θέματα που αφορούσαν την ασφάλεια της πολιτείας και του πολιτεύματος,τη λειτουργία των θεσμών,τη διοίκηση, τον επισιτισμό, τον έλεγχο των βουλευτών και των αρχόντων,τις δημόσιες θρησκευτικές εκδηλώσεις, τους ναούς, τα δημόσια οικονομικά, τα δημόσια έργα, τις συμμαχικές υποθέσεις,τον πόλεμο και την ειρήνη, τους εξοπλισμούς,τις στρατιωτικές επιχειρήσεις.Επίσης πρέβαινε σε αρχαιρεσίες ορισμένων αρχόντων. Επιπλέον αποφάσιζε για πολιτογραφήσεις και για απονομή τιμών σε πολίτες ή ξένους, αλλά και για δημεύσεις, για για αμφισβητούμενες κληρονομιές....κ.λ.π....κ.λ.π.
Η Αθηναϊκή δημοκρατία δεν είχε κυβέρνηση, ούτε άλλη αρχή περιβεβλημένη με εκτελεστική εξουσία.
Είχε όμως όργανα εντεταλμένα να εκτελούν τις αποφάσεις της Εκκλησίας του δήμου. Αυτά τα όργανα, που ήταν οι διάφοροι άρχοντες, συντονίζονταν και ελέγχονταν από τη Βουλή, ενώ η Εκκλησία του δήμου έλεγχε και τη Βουλή και τους άρχοντες.
Υ.Γ. Αυτή είναι μια μικρή εισαγωγή για τη λειτουργία της Εκκλησίας του δήμου. Αυτή η Εκκλησία σήμερα έχει μετατραπεί σε Κοινοβούλιο αντιπροσώπων και απο άμεση δημοκρατία ετήσιων αρχόντων κληρωτών και εκλεγμένων φθάσαμε σε μια μορφή φαλκιδευμένης δημοκρατίας, που μπορεί να ονομασθεί: Πολιτικοθρησκευτική ολιγαρχική αντιπροσωπευτική κοινοβουλευτική δημοκρατία ισόβιων επαγγελματιών εργολάβων πολιτικών, με ειδικά προνόμια...
Για περισσότερα στο βιβλίο του Ι.Παπαδή. 
Εγγραφή σε: Αναρτήσεις (Atom)