Dimitris Tsimpouris Χθες στις 4:18 μ.μ. · ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ Dimitris Tsimpouris. Ωραίες οι κοινωνιολογικές και οικονομικές αναλύσεις και διαπιστώσεις με όλες τις παθογένειες των κάθε λογής πολιτικών συστημάτων που υιοθετήθηκαν από τον 17ο αιώνα μέχρι σήμερα.. Δημιούργησαν νέους φιλοσόφους και καθηγητές πανεπιστημίων, οι οποίοι δίχασαν την παγκόσμια κοινότητα με τις καινοτόμες ιδέες τους γύρω από τη χρήση του χρήματος και του κέρδους, αφήνοντας απέξω τον άνθρωπο με την έννοια του πολίτη.Διαφορετικές ΕΛΙΤ πνευματικών διακεκριμένων επιστημόνων επέβαλαν και καθιέρωσαν ως αναγκαιότητα τις κοινωνικές θεωρίες τους (καπιταλισμός, σοσιαλισμός, κομμουνισμός,σε συνδυασμό και με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις των διάφορων εθνοτήτων)..Αυτές οι αλλοπρόσαλλες νεόκοπες ηθικές και πολιτικοοικονομικές θεωρίες έδωσαν την ευκαιρία στους τυχοδιώκτες κάθε εποχής να στήσουν με εργαλείο το χρήμα, την νέα έννοια της ελεύθερης διακίνησης του χρήματος και του λεγόμενου κεφαλαίου με την ίδρυση πρώτα των τραπεζών (χρηματοπιστωτικό σύστημα) και μετά των πολυεθνικών εταιρειών, που άλωσαν γρήγορα κάθε υγιή τοπική κοινωνία.Συνέλαβαν την έννοια της παγκοσμιοποίησης, όχι ως ειρηνική συνύπαρξη των λαών, αλλά ως ένα λυσσαλέο ανταγωνισμό για την απόκτηση πλούτου με ότι αυτό συνεπάγεται. Όργανα αυτών των τυχοδιωκτών, οι εξαγορασμένοι μαθητές των σχολών που ίδρυσαν οι διακεκριμένοι επιστήμονες. Επέβαλαν το διαίρει και βασίλευε σε όλες σχεδόν τις κοινωνίες και αντικατέστησαν τις αυλές των βασιλέων με τα αντιπροσωπευτικά κοινοβούλια.Στους πολίτες έβαλαν μια ταμπέλα ιδεολογική και από τότε η χειραγώγηση μέσω των κομμάτων της εξουσίας ήταν εύκολη υπόθεση. Οι ελεύθεροι πολίτες έγιναν οπαδοί φανατικοί μάλιστα των νέων ιδεολογημάτων που τους επέβαλαν άνωθεν ως λύση για κάθε ασθένεια. Το μόνο που δεν διδαχθήκαμε από όλους αυτούς τους πνευματικούς ταγούς ήταν η λειτουργία της πραγματικής δημοκρατίας. Τα υπόλοιπα τα αφήνω στην κρίση σας...ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ..

Dimitris Tsimpouris 4 ώρες · ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΦΙΛΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΥ. Dimitris Tsimpouris Εδώ γίναμε όλοι οικονομικοί αναλυτές. Γνωρίζουμε όμως όλοι ότι η πρωτογενής παραγωγή μας σήμερα καλύπτει μόνον το 30% των διατροφικών αναγκών της χώρας μας. Μέχρι το 1980 η πρ. παραγωγή ήταν 117% και από το πλεόνασμα αυτό αγοράζαμε προϊόντα και άλλα είδη βιομηχανικής παραγωγής. Και μόνον αυτό φτάνει. Εάν δεν καταλάβαμε ακόμη το στημένο παιχνίδι των τραπεζών και της ΕΕ ακόμη θα προσπαθούμε να μας βρουν λύσεις οι δανειστές μας, που αντικειμενικός τους σκοπός είναι ο συνεχής οικονομικός μαρασμός μιας χώρας σαν την δική μας, που την αρμέγουν καλά ντόπια και ξένα συμφέροντα.Το πρόβλημα σε κάθε χώρα δεν είναι οικονομικό, είναι πολιτικό. Την αυτάρκεια και την ευδαιμονία σε κάθε χώρα την ορίζουν οι ίδιοι οι πολίτες και κανείς άλλος, ούτε τραπεζίτες, ούτε επαγγελματίες πολιτικοί. Αν υπήρχαν επιστήμονες οικονομολόγοι δεν θα υπήρχε φτώχεια στην ανθρωπότητα..Τουτέστιν οι οικονομολόγοι μοιάζουν με τους δικηγόρους (οχι τους νομικούς), που το άσπρο το παρουσιάζουν μαύρο για να αισχροκερδίζουν. Στη ολιγαρχική ολιγαρχία που ζούμε αιώνες τώρα δεν πρόκειται τίποτε να αλλάξει. ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ..

Dimitris Tsimpouris 30 Μαρτίου · ΤΙ ΑΛΛΑΖΕΙ ΣΤΗ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ Α’ ΚΑΙ Β’ ΒΑΘΜΟΥ ΜΕ ΤΟ ΝΕΟ ΕΚΛΟΓΙΚΟ ΝΟΜΟ ΤΟΥ 2018. Εκλογικός πυρετός σε όλη τη χώρα…. Δημοτικές – Περιφερειακές – Ευρωεκλογές… Τι κάνουμε τώρα; Οι εκλογικοί νόμοι ορίζουν με την απλή αναλογική τον τρόπο εκλογής των υποψηφίων. Πόσοι άραγε γνωρίζουμε, τι σημαίνει απλή αναλογική; Σημαίνει ότι όλοι οι υποψήφιοι συνδυασμοί από την πρώτη Κυριακή θα εκλέξουν σύμφωνα με το εκλογικό μέτρο τους υποψήφιους συμβούλους. Στην περίπτωση που ένας συνδυασμός λάβει επί του συνόλου των ψηφισάντων ποσοστό 50% συν 1 ψήφο θα έχει την απόλυτη πλειοψηφία και έτσι δεν θα διεξαχθούν επαναληπτικές την δεύτερη Κυριακή. Όπως όλοι γνωρίζουμε στους περισσότερους δήμους της χώρας θα διεξαχθούν επαναληπτικές εκλογές για την ανάδειξη δημάρχου μεταξύ των δυο πρώτων συνδυασμών που θα λάβουν τα μεγαλύτερα ποσοστά από όλους τους άλλους συνδυασμούς, αλλά ο νέος δήμαρχος που θα εκλέξουμε θα έχει ως συμβούλους, όσους εξελέγησαν την πρώτη Κυριακή. Αυτό λοιπόν σημαίνει πολλά και παιχνίδι με νέα δεδομένα. Αυτό σημαίνει αυτόματα ένα πράγμα. Υποχρεωτική συνεργασία με όλους τους άλλους. Για παράδειγμα, αν οι 7 συνδυασμοί εκλέξουν την πρώτη Κυριακή τους παρακάτω συμβούλους από τους 27, που προβλέπει ο νόμος: Πρώτος συνδυασμός : 7 συμβούλους Δεύτερος -//- : 6 συμβούλους Τρίτος -//- : 5 συμβούλους Τέταρτος -//- : 4 συμβούλους Πέμπτος -//- : 3 συμβούλους Έκτος -//- : 1 σύμβουλο Έβδομος -//- : 1 σύμβουλο. Αυτό επαναλαμβάνω σημαίνει υποχρεωτικές συνεργασίες με όλους τους υπόλοιπους συνδυασμούς για να πετύχουμε την απόλυτη πλειοψηφία των 14 από τους 27 συμβούλους. Στο σημείο αυτό πολλοί υποστηρίζουν, ότι η εφαρμογή της απλής αναλογικής θα δημιουργήσει σοβαρά προβλήματα στην ταχεία λήψη αποφάσεων, που είχαν μέχρι σήμερα οι πλειοψηφίες, ενώ από την άλλη πλευρά υποστηρίζεται ότι ο ρόλος της μειοψηφίας αναβαθμίζεται καθόσον και η μειοψηφία θα κληθεί να παίξει ένα νέο θεσμικό και ουσιαστικό ρόλο στην λειτουργία των δημοτικών συμβουλίων, που μέχρι σήμερα ήταν αρνητική τις περισσότερες φορές, επειδή η αντίθετη γνώμη της δεν επηρέαζε την πλειοψηφία. Επειδή πάνω σε αυτό έχουν γραφτεί πολλά και διάφορα ως απλός πολίτης θέλω να καταθέσω τα παρακάτω. Όταν στις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές τα πολιτικά κόμματα δεν χρίζουν υποψήφιους και οι συνδυασμοί καταρτίζονται από υποψήφιους όλων των αποχρώσεων, τότε οι εκλεγμένοι των συνδυασμών θα λειτουργούν νορμάλ ως εντολοδόχοι των πολιτών και όχι ως εντολοδόχοι των κομμάτων. Δυστυχώς όμως η συγκεντρωτική πολιτική εξουσία θέλει ακόμη να κρατά σε κομματική ομηρία δημάρχους και περιφερειάρχες. Γιατί άραγε; Γιατί η συγκεντρωτική εξουσία δεν θέλει στην πραγματικότητα οι Περιφέρειες και οι Δήμοι να έχουν καθαρή αυτονομία και αυτοτέλεια, αλλά να εξαρτώνται απόλυτα από τους ολίγους αντιπροσώπους της κεντρικής εξουσίας. Και το επιχείρημα όλων των κοινοβουλευτικών αντιπροσώπων (βουλευτών), στηρίζεται στην άποψη ότι οι δήμοι και οι περιφέρειες δεν είναι στελεχωμένες με το κατάλληλο προσωπικό και το κενό αυτό το καλύπτουν όλα τα αρμόδια υπουργεία, μαζί και με τον δημοσιονομικό έλεγχο των δαπανών. Από το άλλο μέρος οι αλληλοεπικαλύψεις των τοπικών και καθ’ ύλην αρμοδιοτήτων των Υπουργείων, των Περιφερειών και των ΟΤΑ α’ βαθμού, ως γνωστόν δημιουργούν μια άνευ προηγουμένου τεράστια γραφειοκρατία και συνάμα και μια ανευθυνο-υπευθυνότητα των αιρετών και των δημοσίων υπαλλήλων. Τα αποτελέσματα είναι γνωστά σε όλους (ατέλειωτες διοικητικές και δικαστικές διαμάχες, ατέλειωτες εργατοώρες, χάσιμο χρόνου και χρήματος, ατιμωρησία των υπευθύνων) και γενικώς αυτά ενώ όλα τα παραπάνω τα αφορίζουν και τα καταγγέλλουν, συγχρόνως όμως τα συντηρούν. Γιατί άραγε; Η απάντηση στο δεύτερο γιατί είναι καθαρά πολιτική. Εάν ο συνταγματικός και ο κοινός νομοθέτης ήθελε πραγματικά οι Δήμοι να λειτουργούν με πλήρη αυτοτέλεια, αυτονομία και να διαχειρίζονται τους ιδίους πόρους, ο ρόλος του συγκεντρωτικού κράτους θα ελαχιστοποιείτο και ο β’ βαθμός αυτοδιοίκησης (νομαρχίες παλαιά, σήμερα περιφέρειες) δεν θα χρειαζόταν και η ολιγαρχικού τύπου δημοκρατία που ζούμε εδώ και 200 χρόνια θα λειτουργούσε πράγματι ως δημοκρατία. Το πρώτο και βασικό κύτταρο του πολιτεύματος της δημοκρατίας , όπου ο δήμος κρατεί, άρχει, είναι ο δήμος ( η εκκλησία του δήμου των πολιτών). Την μεγάλη αυτή εκκλησία των πολιτών του δήμου την αντικατέστησαν με τους αιρετούς τοπικούς άρχοντες τους οποίους πολλές φορές διορίζουν, επιλέγουν, διαφημίζουν αλλά ταυτόχρονα τους ελέγχουν και τους εξουσιάζουν ως υπηκόους, μέσα από τους κομματικούς σχηματισμούς, για να διατηρούν την κομματική τους πελατεία. Δυστυχώς αυτή είναι η αλήθεια, όσο και αν πονάει τους αιρετούς αντιπροσώπους του κοινοβουλίου, την γνωρίζουν, αλλά σιωπούν. Ο νοών νοείτω.. Με δυο λόγια οι δημοτικοί άρχοντες (δήμαρχοι) θα κρατούσαν στα χέρια τους μαζί με τους πολίτες, τις τύχες του τόπου τους. Αυτό βέβαια συμβαίνει σε όλα σχεδόν τα δυτικά κράτη και στις ΗΠΑ, όπου ο ρόλος των δημοτικών αρχόντων είναι τελείως διαφορετικός και ουχί κομματικός βεβαίως, βεβαίως… Άλλο δημοτικός τοπικός άρχοντας και άλλο βουλευτής… Το ζητούμενο ακόμη στη χώρα μας που είναι και το αυτονόητο είναι να γίνει πράξη η έννοια της αυτοδιαχείρισης, της αυτονομίας και της αυτοτέλειας από την κεντρική εξουσία (κοινοβούλιο), που με κάθε μέσο προσπάθησαν και συνεχίζουν να ευνουχίζουν τους ΟΤΑ, είτε παλαιότερα με τις ΝΟΜΑΡΧΙΕΣ, είτε σήμερα με τις ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΕΣ. Μόνιμο και διαχρονικό παραμένει το αίτημα αυτό από τους περισσότερους δήμους της χώρας. Οι πολίτες όμως αυτής της χώρας, έστω και με καθυστέρηση, σταθήκαμε τυχεροί, αφού η πολιτεία ηθελημένα , από πίεση ή από άγνοια θέσπισε την απλή αναλογική, που στην ουσία επιβάλλει την συνεργασία όλων των συνδυασμών ή παρατάξεων και εξοστρακίζει την οποιαδήποτε κομματική παρέμβαση. Αυτή όμως η συνεργασία των παρατάξεων απαιτεί για την λειτουργία της και ώριμους πολιτικά πολίτες. Το νέο ζητούμενο σε αυτές τις δημοτικές εκλογές, όπου σημασία δεν παίζουν μόνον τα προσόντα των δημάρχων, αλλά περισσότερο των συμβούλων που τον ακολουθούν, οι συμπολίτες μας θα πρέπει να επιλέξουν ικανούς εκπροσώπους συμβούλους με δημοκρατικό ήθος, αλλά και διάθεση για συνεργασία προς όφελος του τόπου και όχι για προβολή ή καρεκλοθεσία. Καλή επιλογή συμπολίτες…

Dimitris Tsimpouris 12 Απριλίου · ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΑΙΓΙΝA ΤΗΝ ΑΡΧΟΝΤΙΣΣΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΩΜΕΝΗ! Αίγινα! Κόρη των μύθων. Κομμάτι γνήσιο από τα ιερά χώματα της Αττικής. Μεγάλο πλεούμενο αγκυροβολημένο στα γλυκά νερά του Σαρωνικού. Στέκεις ήρεμο μπαλκόνι αγνάντι στην Αθήνα και στο Πειραιά, τσίμπλα στο μάτι του Περικλή. Ατέλειωτες οι πρωτιές των παιδιών σου, στη τέχνη και στο πολιτισμό, στο πόλεμο και στην ειρήνη. Αντάμα στη Τροία , στην Σαλαμίνα, στο Μαραθώνα, στις Πλαταιές και σ’ όλη την Ελλάδα. Τα παιδιά σου αναμετρήθηκαν σε ανδρεία και έπεσαν για την ελευθερία. Σ’ αυτό τον ιερό χώρο πρώτος ο βασιλιάς Αιακός ύμνησε και παρακάλεσε τον Δία, στον αρχαιότερο βωμό της Ευρώπης στο Ελλάνιο όρος. Πρώτοι θεμελίωσαν και δώσανε μορφή και κάλλος στις πέτρες των σωθικών σου, κτίζοντας βωμούς και υπέρλαμπρους ναούς σαν της Αφαίας και του Απόλλωνα. Από εδώ οι πρώτοι χαλκουργοί, το πρώτο νόμισμα της χελώνας, τα ναυπηγεία, ο κρυπτός λιμένας, οι στοές, οι κλεμμένες μετώπες των ναών με τα αγάλματα και οι θησαυροί των συλημένων τάφων των θνητών ηρώων, που κοσμούν τα Μουσεία της Ευρώπης. Εδώ γεννημένοι οι μυθικοί Μυρμιδόνες του Αχιλλέα πολεμιστές, εδώ η πρώτη πρωτεύουσα της Ελλάδας του Καποδίστρια, εδώ οι πρώτες ανάσες λευτεριάς. Εδώ η δεύτερη πατρίδα του Καζαντζάκη, του Βάρναλη , του Καπράλου, του Παππά του Τσαρούχη, του Νικολάου, του Ξαρχάκου, του Βαρώτσου και δεκάδων άλλων ανθρώπων της τέχνης και του πνεύματος. Όλοι σε λάτρεψαν και σε τραγούδησαν , άλλοι με λέξεις, άλλοι με νότες, άλλοι με πηλό μάρμαρο και μέταλλο. Άραγε, πόσοι γνωρίζουν τα χνάρια της ιστορικής διαδρομής σου; Σήμερα στέκεις καρτερικά και περιμένεις οι νεότεροι άρχοντες του τόπου σου, να σε βγάλουν από την εγκατάλειψη, την δυστυχία και την μιζέρια. Διψάς….. πεινάς…. σκελετώνεσαι… αποψιλώνεσαι… καίγεσαι… οικοπεδοποιείσαι άναρχα… Φορτωμένη με σκουπίδια και μολεμένη σε στεριά και θάλασσα φτιασιδώνεσαι και κολονίζεσαι και η βρώμα … Βρώμα. Αρχόντισσα, σε πουλάνε, σε ξεπουλάνε χωρίς αιδώ, για κέρδος και μικροσυμφέροντα. Και καυχιούνται οι λεβέντες τοπικοί άρχοντες, ότι όλα καλά….. Δεν έχουν να απολογηθούν για τίποτα? Είναι όλοι τους ικανοποιημένοι για όλα τα έργα τους? Δεν τους έφτασαν 12 δώδεκα τετραετίες? Σε 9 μήνες ο Καποδίστριας τέλειωσε το Καποδιστριακό ορφανοτροφείο και λειτούργησε.. Πενήντα (50) χρόνια οι δικοί μας άρχοντες και ούτε να το επισκευάσουν δεν κατάφεραν ακόμη… ΕΥΓΕ! Με θράσος και πολύ κόρδωμα διεκδικούν πάλι καρέκλες…. Όλα τα έχουν τελειώσει εδώ και χρόνια και καμαρώνουν οι δεινόσαυροι , λέγοντας ότι, είμαστε σε καλό δρόμο, και πίνουν , τσίπουρα και φραπέ στα θερμοκήπια της παραλίας, μοιράζοντας υποσχετικές και κατηγορώντας ο ένας τον άλλον και ότι για όλα φταίει το κράτος και η γραφειοκρατία. Όλα τα παρακάτω τα έχουν φτιάξει όλοι αυτοί οι άρχοντες. Την αυτονόητη προσφορά στο τόπο τους την έχουν μετατρέψει σε επάγγελμα…….. Οι νέοι βουβοί και σαστισμένοι τραβάνε το δρόμο για τας Ευρώπας. Όλες τις δουλειές τις έχουν πάρει εργολαβία οι επαγγελματίες τοπάρχες χρόνια τώρα. Το ρητό -αρχή άνδρα δείκνυσει- δεν το έχουν ματακούσει..Το ανοίξτε δρόμους για τους νέους, δώστε ευκαιρίες στους νέους, είναι άγνωστες λέξεις για τους δεινόσαυρους.. Παραλίες, λιμάνια, δρομολόγια, δρόμοι, πεζοδρόμια, αποχετεύσεις, ανακύκλωση , νερό, καθαριότητα, τέχνη, πολιτισμό, παιδεία, υγεία, τουρισμό, αθλητισμό, απασχόληση, γεωργία, κτηνοτροφία, τα έχουν βάλει όλα στον αυτόματο πιλότο και στις επόμενες τετραετίες θα τα τελειώσουν… Ας είναι καλά οι δημότες που ξέρουν πόσο μοχθήσανε για να δρομολογηθούνε όλα αυτά. Τρέξανε τα ΕΣΠΑ στην ΕΕ , τρέξανε στα Υπουργεία, στην περιφέρεια, σε άλλους πετυχημένους δήμους: Τρικάλων, Ανάβρας, Περιστερίου, Ν. φαλήρου, Τήνου, Αγκιστρίου και λάβανε γνώση και εμπειρία και τώρα ήρθε η στιγμή της δικαίωσης και της επανεκλογής. Τώρα συμπολίτες κοιμηθείτε ήσυχοι είναι όλα σε καλό δρόμο…. Αίγινα, αρχόντισσα, αστερόεσσα, κοιμωμένη, είσαι σε καλά χέρια, είσαι πολύ τυχερή στο νησί των δεινοσαύρων. Δ.ΤΣΙΜΠΟΥΡΗΣ

MIΛΑΜΕ ΓΙΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ Το νησί μας η Αίγινα έχει κάποιες πρωτιές εδώ και χρόνια. Εξάγουμε σκουπίδια και βοθρολύματα. Εξάγουμε νέους. Εισάγουμε νερό με υδροφόρες. Έχουμε τις μεγαλύτερες απώλειες στο δίκτυο νερού από 40-60% κάθε χρόνο. Πίνουμε νερό από αμιαντοσωλήνες. Αλλάζουμε δημάρχους σαν τα σώβρακα. Δεχόμαστε και υποδεχόμαστε 2,5 εκατομμύρια επισκέπτες το χρόνο και ενίοτε τους αφήνουμε χωρίς ρεύμα και νερό και λέμε απλά βλάβες. Αφήνουμε τα σκουπίδια για σίτεμα. Κλείνουμε ξενοδοχεία λόγω κορεσμού και μη ύπαρξης νυκτερινών δρομολογίων. Και προς θεού μη σκεφθείτε να αρρωστήσετε, απλά προσευχηθείτε. Και όταν συμβαίνουν όλα αυτά οι μειοψηφίες στο δημοτικό συμβούλιο πανηγυρίζουν εδώ και 50 χρόνια. Όταν έρχεται η σειρά τους πάλι μια από τα ίδια. Για να δούμε τώρα τα νέα παλληκάρια που θα είναι δημαρχεύοντες και όχι δήμαρχοι με απόλυτη πλειοψηφία τι θα λένε; Θα αναλάβουν κάποια συλλογική ευθύνη ή θα συνεχίσουν το νταβά τους; Προσοχή συμπολίτες …. Επιλέξτε σωστούς, νέους και άφθαρτους δημοτικούς συμβούλους από όποια παράταξη θέλετε, αλλά προσέξτε, συμβούλους που θα γνωρίζουν τι σημαίνει συλλογική ευθύνη και συνεργασία. Προσοχή όχι συμβούλους χωρίς ήθος και ανάλογα προσόντα, για τις καρέκλες και τα οφίτσια. Καλή επιλογή λοιπόν.

Dimitris Tsimpouris 12 Μαΐου στις 12:28 μ.μ. · Σήμερα η γιορτή της μάνας. Αφιερώνω αυτό το ποίημα σε όλες τις μάνες της Γης , αλλά και στη μάνα Γη μας AΦΙΕΡΩΝΕΤΑΙ ΣΤΙΣ ΜΑΝΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΣΤΗ ΜΑΝΑ ΓΗ. Μάνα!!! Με τα παιδιά της Γης Της μάνας Γης της λατρευτής. Κυοφορείς , κοιλοπονάς Βογκάς, σπαράζεις και με μιας Ζωή γεννάς και τραγουδάς. Δίνεις το μάνα της ζωής Με πρώτο γάλα στη θηλή Μας τρέφεις με στοργή πολύ Είσαι παιδί της μάνας Γης. Σε σένα εμπιστεύθηκε Το σπέρμα του ο πλάστης Με πόνους να γεννάς παιδιά Να τα κρατάς στην αγκαλιά και να τα αναθρέφεις Μάνα! Η πρώτη λέξη μας Αχ! Μάνα η τελευταία Κι αν έξαφνα σε χάσουμε Στη μάνα Γη σκυμμένοι Εσέ θα προσκυνήσουμε….. Αιώνια λατρεμένη. . Δεν υπάρχει διαθέσιμη περιγραφή για τη φωτογραφία.

Dimitris Tsimpouris 23 Μαΐου στις 10:32 π.μ. · ΜΕΡΑ ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ.. Σήμερα πριν 69 χρόνια η μάνα μου, ο πατέρας μου και η μάνα Γη με έφεραν στο κόσμο. Μου χάρισαν αυτό που όλοι λέμε ΖΩΗ. Αυτούς μαζί με το Πνεύμα που ονομάζουμε Θεό, θα τους ευχαριστώ όσο ζω. Θα τους σέβομαι και θα τους αγαπώ. Στους γονείς μου οφείλω το ζειν και στους δασκάλους μου το ευ ζειν. Από μικρός κοίταζα τους ουρανούς και θάμαζα την ομορφιά της μάνας Γης. Κατάφερα με δισεκατομμύρια ανθρώπους να φέρω 69 φορές βόλτα τον ζωοδότη ήλιο και τον ευχαριστώ, για το φως και όσα πολλά άλλα μας παρέχει. Κατάφερα και γω να συμμετάσχω στο παιχνίδι της διαιώνισης του ανθρώπινου είδους και ευτυχής πλέον καμαρώνω δυο παιδιά και πέντε εγγόνια. Όπως οι περισσότεροι των ανθρώπων έζησα πολλά. Ερωτεύτηκα, πλανήθηκα, γέλασα, έκλαψα, πολέμησα, αντιστάθηκα σε πειρασμούς και από όλα αυτά διαμόρφωσα μια στάση ζωής, που το λέμε ήθος. Μεστό πλέον πολιτικό ον αισθάνομαι πρώτα από όλα ελεύθερος. Ελεύθερος πολιτικά , γιατί δεν ανήκω σε κανένα κομματικό σχηματισμό, σε κανένα –ισμό, σε κανένα αφεντικό. Ανήκω στο ΕΝ ΠΑΝΤΑ ΕΣΤΙ και πουθενά αλλού. Αυτό για μένα σημαίνει ελευθερία. Δε φοβάμαι πλέον το θάνατο, ας έλθει όποια στιγμή θέλει, είναι το μόνο βέβαιο που κατέχω. Δεν θέλω κλάματα, θρήνους και λυπητερά τραγούδια, όταν θα ταξιδεύω. Θέλω χορό και τραγούδι από τα παιδιά μου και τους λίγους καλούς μου φίλους. Έμαθα στα χρόνια που πέρασαν, ότι μεγαλύτερη χαρά μου ήταν, όταν υπηρετούσα το σύνολο πρόσφερα άδολα και χωρίς ανταπόδοση. Ότι πρόσφερα ή δημιούργησα δεν ανήκει σε μένα, ανήκει σε όλους μας. Δεν δέχθηκα και δεν δέχομαι να με κυβερνούν ισόβιοι επαγγελματίες πολιτικοί. Δέχθηκα να συμμετέχω ως υποψήφιος στα 69 μου χρόνια στις εκλογές για τους δήμους με κάποιους νεόκοπους όρους και προϋποθέσεις, πέρα από τις συνταγματικές δήθεν ελευθερίες. Μια μόνον τετραετία. Χωρίς αντιμισθία. Και με ανοικτά δημοτικά συμβούλια. Δεν ένιωσα και δεν νιώθω ανώτερος ή κατώτερος ποτέ. Πολεμώ όμως να είμαι ίσος με τους συμπολίτες μου. Το να νιώθεις ανώτερος ή κατώτερος είναι εύκολο πράγμα, το να νιώθεις ίσος είναι το δυσκολότερο. Η έννοια της τοπικής αυτοδιοίκησης αιώνες τώρα μολύνθηκε και έγινε φόρου υποτελής στην κεντρική εξουσία. Η αυτονομία, η αυτοτέλεια, η αυτάρκεια, η αυτοδιαχείριση είναι τα μόνα που απουσιάζουν. Φρόντισαν και πέτυχαν όλοι οι κομματικοί σχηματισμοί να ξεδοντιάσουν και να ευνουχίσουν το πρώτο κύτταρο της δημοκρατίας που είναι ο δήμος. Και μιλάμε σήμερα για δημοκρατία. ΖΗΤΩ ΜΑΣ. Όσοι από τους συμπολίτες της Αίγινας με ψηφίσουν θα πρέπει να γνωρίζουν , ότι θα αγωνιστώ και θα διεκδικήσω τα αυτονόητα. Οι εκλεγμένοι εκπρόσωποι και όχι οι αντιπρόσωποι ένα πρέπει να γνωρίζουν…. ΟΤΙ οι πολίτες αποφασίζουν και αυτοί εκτελούν. Για τις ευχές και τα σχόλια που θα κάνετε εκ των προτέρων σας ευχαριστώ. ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΛΑ ΚΑΙ ΓΕΡΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ.

Dimitris Tsimpouris 25 Μαΐου στις 7:01 μ.μ. · ΛΙΓΕΣ ΩΡΕΣ ΠΡΙΝ ΤΗ ΚΑΛΠΗ. Ώρα περισυλλογής και ευθύνης των πολιτών, προκειμένου να αναδείξουν τους αυριανούς δημοτικούς και πολιτικούς άρχοντες. Στους δήμους ειδικότερα γνωρίζουν από κοντά, αυτούς που έχουν εκλεγεί και δοκιμαστεί. Γνωρίζουν τους δημαγωγούς, τους λαϊκιστές, τους μηδενιστές ως και τους επαγγελματίες πολιτευτές, αυτούς που ο κόσμος αποκαλεί δεινόσαυρους. Γνωρίζουν από κοντά τα έργα και τις ημέρες όλων ως και το πολιτικό ήθος και το ειδικό βάρος ενός εκάστου υποψήφιου. Γνωρίζουν επίσης και τους νέους υποψήφιους, που διεκδικούν και αυτοί μια θέση στα δημόσια πράγματα. Καλό, τίμιο και ηθικό είναι να ανοίγουμε δρόμους στους νέους, αυτό εξ άλλου το δηλώνουν όλοι και ας μη το πιστεύουν. Υπάρχουν νέοι με γνώση, όρεξη, εμπειρία, ήθος και πολλά άλλα προσόντα, που θέλουν και αυτοί να αναδείξουν την αξία τους και να προσφέρουν καλοπροαίρετα και άδολα στο τόπο μας, από όλες τις υποψήφιες παρατάξεις. Με αυτούς ελπίζουμε να συνεργασθούμε αύριο. Εσείς θα επιλέξετε τους άριστους κάθε παράταξης. Προσοχή λοιπόν ποιους θα επιλέξετε. Μια ομάδα όμως νέων από ένα συνδυασμό της Αίγινας έκανε την ανατροπή, την διαφορά και δήλωσε δημόσια, ότι η συμμετοχή όλων μας στα κοινά δεν είναι για καρέκλες και οφίτσια, αλλά μόνον προσφορά και είπε: Μας αρκεί μόνον μια θητεία 4 ετών. Χωρίς αντιμισθία. Με ανοικτά στους πολίτες δημοτικά συμβούλια στη πόλη και στα διαμερίσματα. Είμαστε παρόντες αντάμα με όλους τους συμπολίτες μας, για να προσφέρουμε και τίποτε άλλο. Περιμέναμε και κάποιοι άλλοι να ανταποκριθούν, αλλά εις μάτην. Τα συμπεράσματα και η κρίση δική σας. Εάν θέλετε να μάθετε και να ακούσετε περισσότερα, δεν έχετε παρά να ακούσετε το λόγο που εκφώνησε στις 23 του Μάη ο υποψήφιος δήμαρχος Φ. Τζίτζης στην ιστοσελίδα ΑΙΓΙΝΑ ΩΡΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ. Σας περιμένουμε όλους, για μια νέα πορεία. ΟΧΙ ΠΛΕΟΝ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΕΡΓΟ ΘΕΑΤΕΣ… ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ. ΚΑΛΗ ΣΤΟΧΕΥΣΗ.. Η εικόνα ίσως περιέχει: τον Dimitris Tsimpouris, κείμενο 43Kostas Petropoulos, Ioulios Kreouzis και 41 ακόμη

Dimitris Tsimpouris 28 Μαΐου στις 8:29 μ.μ. · ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ..ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ. Στις φετινές δημοτικές εκλογές συμμετείχα ως υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος, γιατί ένας νέος υποψήφιος δήμαρχος συμφώνησε να δηλώσει δημόσια, ότι δεν έχουν δηλώσει 200 χρόνια τώρα όλοι οι πολιτευτές στην χώρα μας. ΕΑΝ ΕΚΛΕΓΕΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΜΙΑ 4 ΕΤΙΑ..Συμπλήρωσε δε ότι δεν θα πάρει την δημοτική αποζημίωση και ότι τα δημοτικά συμβούλια θα είναι ανοικτά σε όλους τους συμπολίτες. Αυτά όλα οι συμπολίτες μας τα πέρασαν ντούκου.. Άκουγαν όμως τους εν δυνάμει αντιπροσώπους και δυστυχώς επέλεξαν πάλι το παλαιό. Σε όσους εξήγησα τη διαφορά αντιπροσώπου και εκπροσώπου, τι σημαίνει μόνο μια 4 ετία και τι σημαίνουν ανοικτά δημοτικά συμβούλια και το κατάλαβαν, ίσως είναι αυτοί οι 66 συμπολίτες μου και τους ευχαριστώ από καρδιάς. Επειδή το υπόλοιπο της ζωής μου το έχω αφιερώσει στην έρευνα και μελέτη και τη συγγραφή βιβλίων, που αφορούν τη λειτουργία της Αθηναϊκής δημοκρατίας, σήμερα νιώθω ευτυχής, που έστω και 66 συμπολίτες με τίμησαν με τη ψήφο τους, όχι γιατί θα ήμουν καλός δημοτικός σύμβουλος, αλλά επειδή κουβαλώ μέσα μου μια άλλη νοοτροπία και ένα νέο πολιτικό ήθος, που δεν έχει καμία σχέση με την σημερινή ολιγαρχική ολιγαρχία, που και συνταγματικά την ονόμασαν δημοκρατία. Είμαι δημόσια πολέμιος της κομματοκρατίας, που αιώνες τώρα μαχαιρώνει πισώπλατα την πραγματική δημοκρατία, όχι μόνο στο επίπεδο της κεντρικής εξουσίας, αλλά και στο αρχέγονο κύτταρό της που είναι οι δήμοι. Θα συνεχίζω να αγωνίζομαι, ώστε οι συμπολίτες μου να είναι πρωταγωνιστές και όχι κομπάρσοι στην υπόθεση των κοινών. Θα αγωνιστώ και θα υπερασπισθώ ακομμάτιστους δήμους και όσους δηλώσουν δημόσια ότι μια θητεία 4 ετών αρκεί, χωρίς δικαίωμα μισθού και σύνταξης ή άλλων προνομίων. Γνωρίζουμε όλοι τι σημαίνει επαγγελματίας πολιτικός. Κάποιοι τώρα λίγοι, μετά πολλοί, θα καταφέρουμε να αλλάξουμε αυτές τις βασικές παθογένειες του δημοκρατικού-ολιγαρχικού πολιτικού συστήματος. Σας ευχαριστώ όλους για την εμπιστοσύνη που μου δείξατε, ευχαριστώ και όλη την ομάδα ΑΙΓΙΝΑ ΩΡΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ, για το κοινό αγώνα που κάναμε και θα συνεχίσουμε να τον κάνουμε, όχι για θέσεις ή καρέκλες, αλλά για αληθινή και άδολη προσφορά στο τόπο μας. Εύχομαι να πρυτανεύσει το πνεύμα συνεργασίας σε όλους τους νεοεκλεγέντες και όχι το πνεύμα φιλαρχίας για θέσεις ή οφίτσια. Η ΣΥΝΕΧΌΜΕΝΗ ΕΞΟΥΣΊΑ ΒΛΑΠΤΕΙ ΣΟΒΑΡΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ.

ΕΔΩ ΠΟΥ ΤΑ ΛΕΜΕ ….. Τι να πούμε και τι να συνομολογήσουμε? Αυτοί οι ολίγοι έχουν και τη πίτα έχουν και το μαχαίρι. Οι πολλοί έχουν τα βάρη και τα χρέη και το όνομά τους είναι λαός. Οι ολίγοι δημαγωγούν, καθοδηγούν, λαϊκίζουν, κοκορομαχούν, για τα συμφέροντα δήθεν των πολλών, που τους βάπτισαν λαό (πέτρα-στουρνάρι-λαλάρια) και όχι συμπολίτες, γιατί αυτοί νιώθουν ανώτεροι και ποτέ ίσοι. Πουλάνε υποσχέσεις και ελπίδες και εξαγοράζουν συνειδήσεις και μυαλά. Πρωταγωνιστές πάντοτε με χιλιάδες κομπάρσους. Και όλα τα λαλάρια, λαλούν, χειροκροτούν, επευφημούν τους προστάτες πρωταγωνιστές, γιατί τους επέλεξαν ως αντιπροσώπους για να διαχειρίζονται τα κοινά. Ποτέ αυτά τα λαλάρια δεν θα νιώσουν ίσα με όλα τα άλλα, γιατί το να νιώθεις ανώτερος ή κατώτερος είναι εύκολο πράγμα, το δυσκολότερο είναι να νιώθεις ίσος. Μετά έβαλαν οι ολίγοι και μια ταμπέλα, πρώτα κομματική, μετά θρησκευτική και τέλος φορολογική, το γιατί το καταλαβαίνετε. Τώρα όλα τα πράγματα είναι σε καλό δρόμο, στο δρόμο του θεού (τώρα κάνω το σταυρό μου), είναι anter control που λένε και οι Αγγλομαθείς. Καλημέρα συμπολίτες !!! Τρέχτε γρήγορα εκεί που σας καλούν για να εγκρίνετε τους άξιους

ΚΑΙ Ο ΧΟΡΟΣ ΚΑΛΑ ΚΡΑΤΕΙ ΣΤΙΣ ΕΘΝΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΕΚΛΟΓΕΣ…. Αγαπητοί μου... Τα δεινά σε κάθε τόπο είναι πολλά, όταν το πολιτικό του σύστημα πάσχει. Με δυο λόγια το πρόβλημα στην ανθρωπότητα δεν είναι οικονομικό , αλλά πολιτικό. Όταν πάλι μιλάμε για λαό και όχι για πολίτες απαξιωνόμαστε όλοι μαζί. Η συνεχόμενη εξουσία βλάπτει σοβαρά την υγεία των εκλεγμένων ή κληρωτών αρχόντων,( αν υπάρχει κάπου κλήρωση). Δημιουργεί επαγγελματίες πολιτικούς, απατεώνες, αλαζόνες και φίλαρχους, οι οποίοι εκτοπίζουν τους πολίτες από την συλλογική λήψη αποφάσεων. Αυτοί αποφασίζουν αυτοί εκτελούν και αυτοί δικάζουν. Τρία σε ένα δηλαδή. Ε!! Αυτή είναι η δημοκρατία μας σήμερα που την ονομάζω ολιγαρχική ολιγαρχία. Και σε ένα ολιγαρχικό πολίτευμα ότι και να προτείνουν οι πολίτες δεν έχει καμία τύχη. Καλές όλες οι αναλύσεις μας, αλλά συλλογικές προσπάθειες για αλλαγή ή βελτίωση του ολιγαρχικού μας πολιτεύματος σχεδόν είναι ανύπαρκτες. Οι επαγγελματίες πολιτικοί έφτιαξαν ένα καλό οικοδόμημα που το λέμε σύστημα.Αυτό εμπεριέχει τα κόμματα, με όλες τις ιδεοληψίες των -ισμών , ως και τις θρησκευτικές παρατάξεις με όλες τις αιρέσεις. Τα συστημικά αφεντικά ίδρυσαν και τις ιδιωτικές τράπεζες και όλα είναι anter control. Όταν και για την εκλογή δημοτικών αρχόντων πρωταγωνιστικό ρόλο ακόμη παίζουν τα παιδιά των κομματικών σωλήνων και της οικογενειοκρατίας, ας μη περιμένουμε τίποτα καλό να προκύψει ακόμη. Κάποιοι μίλησαν για πατριωτικό μέτωπο και τώρα και παλιότερα, μα δυστυχώς είμαστε ακόμη στα λόγια. Καλησπέρα σε όλους.

Dimitris Tsimpouris 3 Ιουνίου στις 8:02 μ.μ. · ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ Η ΑΠΟΧΗ.. 65% ΑΠΟΧΗ.!!! Αυτός είναι ο νέος δήμαρχος στο νησί μας...Τον συγχαίρω!! Δηλαδή ένα 30-35% αποφασίζει για το τόπο..ΖΗΤΩ ΜΑΣ!! Τα σχόλια και τα παρατράγουδα των δημοτικών δήθεν εκλογών περισσεύουν, τα γνωρίζουμε όλοι. Για να μη σας κουράζω. Αν θέλαμε μια Τοπική Αυτοδιοίκηση ανεξάρτητη, αυτόνομη, αυτοτελή και αυτοδιαχειριζόμενη, θα έπρεπε να υπάρχουν δυο κατάλογοι. Ο ένας των υποψηφίων δημάρχων και ο άλλος των συμβούλων. Ο πρώτος και ο δεύτερος θα ήταν ο δήμαρχος και ο αντιδήμαρχος και οι πρώτοι 26 θα ήταν οι σύμβουλοι με τους άλλους 26 αναπληρωματικούς.. Δεύτερη τετραετία ΤΕΛΟΣ.. και Αντιμισθια ΤΕΛΟΣ...Μετά θα αρχίζαμε να λέμε για πραγματική τοπική αυτοδιοίκηση.Τώρα συνεχίζουμε με την προστασία της περιφέρειας, και της εκάστοτε κυβερνητικής εξουσίας, να παίζουμε το ρόλο του επαίτη και του κομπάρσου..Αυτό το σύστημα λέγεται συγκεντρωαποκεντρικό, για όσους καταλαβαίνουν..Άλλη μια μαχαιριά στη χώρα που γέννησε τη δημοκρατία, αλλά και στις επόμενες γενιές.ΖΗΤΩ ΜΑΣ!!

ΜΙΑ ΟΜΙΛΙΑ ΜΟΥ ΣΤΟ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΙΓΙΝΑΣ ΣΤΙΣ 8/2/2019
ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟΝ ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΙΓΙΝΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΣΤΙΣ 8-2-2019 ΘΕΜΑ: ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ.
Δείτε την ομιλία εδώ
Σήμερα στο φιλολογικό καφενείο του Μορφωτικού Συλλόγου Ι. Καποδίστριας θα συζητήσουμε το πάντα επίκαιρο θέμα Πολίτες και Τοπική Αυτοδιοίκηση. Ως εισηγητής θα ήθελα κατ’ αρχή να σας ευχαριστήσω για την αποψινή παρουσία σας, η οποία πιστεύω ότι με τη συμμετοχή σας στη συζήτηση θα παράξει ένα καλό αποτέλεσμα για όλους. Σε αυτό το σημείο θα μου επιτρέψετε να σας αναφέρω το πλαίσιο μέσα στο οποίο θα κινηθούμε, ώστε να μη ξεφύγουμε από το θέμα , αλλά και από τα χρονικά όρια των 90 λεπτών. Από την μεριά μου θα προσπαθήσω να είμαι σύντομος στην εισήγησή μου και με απλά λόγια να προσεγγίσω δυο βασικές έννοιες, του Πολίτη και της Τοπικής Αυτοδιοίκησης , τις οποίες πιστεύω, ότι, όλοι λίγο πολύ γνωρίζουμε. Με την ευκαιρία αυτή θα αναφερθώ σύντομα στην ιστορική εξέλιξή τους, στο ρόλο που έπαιξε και παίζει το κράτος διαχρονικά, στην νεωτερική έννοια της κοινωνίας των πολιτών, στο βασικό αίτημα της συμμετοχής των πολιτών, στο διαχρονικό θέμα Δημοκρατίας-Ολιγαρχίας, στο θέμα πολίτες και εκκλησία του δήμου. Υπήκοος και Πολίτης, Συμβούλια Πολιτών, ανθρώπινα δικαιώματα και τέλος το θεσμό της Τοπικής Αυτοδιοίκησης από το 1833 μέχρι σήμερα. Μετά θα ακολουθήσει συζήτηση με ερωτήματα που θα τεθούν εκατέρωθεν όπως: Γιατί δεν λειτουργεί ο θεσμός, Συμβούλιο Πολιτών; Ωφελεί ο Α’ και ο Β’ βαθμός Τ.Α; Αυτονομία – Αυτοτέλεια ΟΤΑ. Εθελοντισμός – Σύλλογοι –Σωματεία. Αιρετοί ή κληρωτοί άρχοντες; Πρέπει να υπάρχουν περιορισμοί επανεκλογής; Συμμετοχή και έλεγχος. Πολυκομματικοί συνδυασμοί ή ενιαίο ψηφοδέλτιο ή κλήρωση; Ίσως και κάποια άλλα παρεμφερή ερωτήματα από τους συζητητές. Χρόνος τοποθέτησης από 3-5 λεπτά. Θα αρχίσω την ομιλία μου από τον μεγάλο αρχαίο φιλόσοφο Αριστοτέλη. Ο Αριστοτέλης πρώτος διετύπωσε , ότι, η ανθρώπινη ύπαρξη προσδιορίζεται και λειτουργεί μέσα σε 4 διαστάσεις ή ιδιότητες όπως: 1. Σώμα – ύλη. 2. Πνεύμα- ψυχή. 3. Πολιτικό ον – πολιτική ταυτότητα. 4. Έρωτας. Από τις 4 ιδιότητες της ανθρώπινης ύπαρξης , εμείς σήμερα θα μιλήσουμε για την Τρίτη του πολιτικού όντος , του πολίτη, που λειτουργεί ως μονάδα μέσα στο κοινωνικό σύνολο. Κατόπιν θα πούμε τι προσδοκούμε από το πολίτη του σήμερα και τι ρόλο καλείται να παίξει στους κόλπους της Τ.Α. Αρχαίοι χρόνοι. Ο όρος πολίτης . Πολίτης είναι το άτομο , το οποίο ζει σε μια κοινωνία – πόλη , είναι ελεύθερο και συμμετέχει ισότιμα στην υπόθεση των κοινών. Σύμφωνα με το πολίτευμα , που είναι διαμορφωμένο σε κάθε κοινωνία , ο πολίτης αποκτά δικαιώματα, αλλά και υποχρεώσεις. Ο πολίτης είναι ένας αγωνιστής , που προσπαθεί να σταθεί ατομικά και δρα συλλογικά, ώστε να κερδίσει ισότητα , δικαιοσύνη, ελευθερία, οικονομική αυτάρκεια, κοινωνική καταξίωση και ισότιμη συμμετοχή στην διαχείριση της εξουσίας. Μέχρι να καθιερωθεί ως πολίτευμα η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ οι πολίτες εθεωρούντο υπήκοοι στους βασιλείς, αριστοκράτες, ευγενείς ή άρχοντες. Δικαιώματα πολιτικά και κοινωνικά και συμμετοχή στην εξουσία σχεδόν μηδενική. Με το πολίτευμα της δημοκρατίας ο πολίτης αποκτά-κατακτά ισότητα, ισηγορία και ισοτιμία. Αισθάνεται λεύτερος για πρώτη φορά. Ο πολίτης διεκδικεί από τότε έναντι του κράτους ή της πόλης δικαιώματα πολιτικά, κοινωνικά, οικονομικά, θρησκευτικά, γιατί είναι ο ίδιος που με την υποχρεωτική συμμετοχή του στα κοινά διαμορφώνει το θεσμικό ρόλο του κράτους ή της πόλης κράτους με το να νομοθετεί, να εκτελεί και να δικάζει, ότι από κοινού συνομολογείται από την πλειοψηφία. Αχρείο, άχρηστο, ιδιώτη, ανεύθυνο θεωρούσαν οι Αθηναίοι, όποιον πολίτη δεν επιθυμούσε να συμμετέχει στα κοινά, όπως μας πληροφορεί και ο Θουκυδίδης στον επιτάφιο του Περικλή. Έλεγε ο Αριστοτέλης στα πολιτικά του: Αιρετάς μεν τας αρχάς ολιγαρχικόν είναι το πολίτευμα, κληρωτάς δε τας αρχάς δημοκρατικόν. Οι κληρωτοί δηλαδή πολίτες ήταν αυτοί που καλούνταν να αναλάβουν εξουσία για μια μόνο φορά και για ένα χρόνο σε όλη τους τη ζωή και για οποιαδήποτε παράβαση ήταν άμεσα ανακλητοί, από την ηλικία των 30 ετών μέχρι τα 65 και έτσι όλοι σχεδόν οι πολίτες συμμετείχαν ενεργά και αναδείκνυαν όλα τα προσόντα τους, αφού εκτελούσαν τις αποφάσεις των πολλών, στις οποίες συμμετείχαν και οι ίδιοι. Κανένα προνόμιο σε κληρωτούς ή λίγους αιρετούς που εξέλεγαν. Αυτό με λίγα λόγια ήταν το δημοκρατικό πολίτευμα ή άμεση δημοκρατία που λέμε στις μέρες μας. Αυτός ο πολίτης ήταν ο μεγάλος πρωταγωνιστής και διαμορφωτής συνάμα του κοινωνικού και πολιτικού γίγνεσθαι. Υπεύθυνα εκτελούσε τις αποφάσεις των πολλών και λογοδοτούσε απέναντι σε όλους. ΤΟ :< Αρχή άνδρα δείκνυσει> και το < Άρχειν και άρχεσθαι εν μέρει> (δηλαδή όταν έρθει η σειρά σου με κλήρωση), ήταν οι βασικές αρχές μαζί με την αρχές, της ισότητας, της ισηγορίας, της ισοτιμίας και της πλειοψηφίας στην λειτουργία της δημοκρατίας. Ο δάσκαλος του Αριστοτέλη Πλάτωνας είπε: < Όσοι αδιαφορούν για τα κοινά είναι καταδικασμένοι να εξουσιάζονται από ανθρώπους κατωτέρους τους>. Ενώ ο Μοντεσκιέ σημείωνε: < Η τυραννία ενός πρίγκιπα σε μια ολιγαρχία είναι τόσο επικίνδυνη για το δημόσιο συμφέρον όσο και η απάθεια ενός πολίτη σε μια δημοκρατία>. Και για την δημοκρατία ένας Αμερικανός κυβερνήτης ο Αβραάμ Λίνκολν δήλωνε: < Δημοκρατία είναι η κυβέρνηση του λαού, από τον λαό, για το λαό>. Εγώ αλλάζω τη λέξη λαό με τη λέξη πολίτη. Λέξη ιερή ο πολίτης , κρύβει μέσα της την πολιτική, την κοινωνική και την ηθική ολοκλήρωση του ανθρώπου. Διανύουμε τον 21ο αιώνα και ακόμη μιλούμε για ατομικά δικαιώματα που στοχεύουν στην ισότητα και την ελευθερία του ανθρώπου. Πόση οπισθοδρόμηση αγαπητοί μου συμπολίτες……. Αυτά που είχαν κατακτήσει οι προγονοί μας πολίτες μέσα στην δημοκρατία σήμερα προσπαθούμε να τα επανακτήσουμε και αγωνιζόμαστε να τα διασφαλίσουμε. Ο ελεύθερος πολίτης στην δημοκρατία εκφράζει λόγο, σκέψη, θέση, παίρνει ευθύνη, αποκτά δικαιώματα αλλά και υποχρεώσεις. Συμβαίνει κάτι τέτοιο στις μέρες μας? ΟΧΙ. Έχουμε αντιπροσώπους έχουμε αντιπροσωπευτική πλέον δημοκρατία. Και νάμαστε σήμερα εδώ να μιλάμε ως πολίτες και για την τοπική αυτοδιοίκηση. Για την ιστορία μετατρέψαμε την εκκλησία του δήμου των πολιτών σε Τοπική Αυτοδιοίκηση και προσπαθούμε πλέον με αντιπροσώπους που εκλέγουμε να λύσουμε τα τοπικά μας μόνο προβλήματα. Μόνον τα τοπικά, γιατί όλα τα άλλα τα λύνουν στο κοινοβούλιο, άλλοι εκλεγμένοι αντιπρόσωποι, οι βουλευτές, που είναι ειδήμονες, επαγγελματίες και οι άριστοι μεταξύ των πολιτών ….. Μετά την κατάλυση της δημοκρατίας το 322 Π.Χ. οι πολίτες κάθε πόλης ή κοινότητας προσπάθησαν να διατηρήσουν το θεσμό της εκκλησίας του δήμου μέσα από διάφορες συντεχνίες, αδελφότητες, σωματεία, συλλόγους μυστικά ή φανερά και στόχευαν στην διατήρηση της εθνότητας των Ελλήνων και στην προστασία από τους κατακτητές από τον αυταρχισμό της συγκεντρωτικής εξουσίας των αυτοκρατόρων , των βασιλέων των φεδουαρχών και όλων των ολιγαρχών. Αλλά συνάμα προσπάθειά τους ήταν να μην απολέσουν τελείως και την ιδιότητα του πολίτη. Ιστορικά τα πρώτα ψήγματα ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών παραχωρήθηκαν πρώτα στην Αγγλία από το βασιλέα με την περίφημη μάγκνα κάρτα το 1215 και μετά στην εποχή του διαφωτισμού από τους πρωτοπόρους διαφωτιστές και φιλοσόφους όπως ο Ρουσσώ , ο Μοντεσκιέ, ο Χέγκελ, ο Μάρξ, ο Ρήγας Φεραίος και τόσοι άλλοι, που μελετώντας τους αρχαίους Έλληνες βροντοφώναξαν και έγραψαν για δημοκρατία για ελευθερία και δικαιώματα των λαών και των πολιτών απέναντι στα ολιγαρχικά καθεστώτα, ενώ στην συνέχεια η Αμερική με την διακήρυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών και την κατάργηση της δουλείας σε συνδυασμό και με τις πρωτοβουλίες που έλαβε η παγκόσμια κοινότητα μετά από το Α’ και Β’ παγκόσμιο πόλεμο στον ΟΗΕ , πραγματικά συμπληρώθηκαν και κατοχυρώθηκαν τα ανθρώπινα δικαιώματα. Ας σκεφθούμε στο σημείο αυτό, πόσο έδαφος έχασαν οι πολίτες από την εποχή του Ε’ αιώνα Π.Χ. μέχρι την εποχή του διαφωτισμού, κοντά 1300 χρόνια σκοταδισμού. Και ω! του θαύματος στον 20 ο αιώνα στον ΟΗΕ υιοθετήθηκε ο νέος όρος της κοινωνίας των πολιτών. Η κοινωνία των πολιτών ήλθε να αντικαταστήσει ή να συμπληρώσει το σοβαρό έλλειμμα της Τ.Α. ή να θεραπεύσει με όλες τις ΜΚΟ αμφιβόλου αποτελέσματος το τεράστιο έλλειμμα δημοκρατίας? Η άποψή μου όσον αφορά το ρόλο του πολίτη είναι σταθερή, δηλαδή συνεχής και καθημερινή συμμετοχή κάθε πολίτη στο δήμο-στην τοπική αυτοδιοίκηση. Η δημοκρατία και η ελευθερία κατακτιέται δεν χαρίζεται. Η άμεση συμμετοχή του πολίτη αρχίζει από το αρχέγονο κύτταρο της δημοκρατίας που είναι ο δήμος. Από την συμμετοχή του ο πολίτης στο δήμο αποκτά γνώση, εμπειρία για την επίλυση πρώτα των τοπικών προβλημάτων και κατόπιν των περιφερειακών. Προς την κατεύθυνση αυτή σήμερα καθοριστικό ρόλο, έστω και συμβουλευτικό παίζουν καταρχήν ΤΑ ΣΥΜΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ, που είναι ήδη νομοθετικά κατοχυρωμένα, αλλά δυστυχώς ανενεργά. Πόσοι άραγε συμπολίτες μας γνωρίζουν σήμερα, τι είναι τα συμβούλια πολιτών ??? Γνωρίζουν βέβαια τους δημάρχους και όλους τους συμβούλους κάθε συνδυασμού στο τόπο τους. Γνωρίζουν την κομματική τους ταυτότητα και τους εκλέγουν ανάλογα με την εξυπηρέτηση των μικροκομματικών και άλλων συμφερόντων. Αυτό το νεοσύστατο θεσμό της Τ.Α. που από το 1833 που για πρώτη φορά εισήχθηκε στην Ελλάδα, για να υποκαταστήσει την εκκλησία του δήμου στις νέου τύπου αστικές δημοκρατίες, καλούμαστε σήμερα να τον βελτιώσουμε. Πως όμως? Όταν αυτός ο νεοσύστατος θεσμός της Τ.Α. παραμένει κάτω από τον έλεγχο της συγκεντρωτικής εξουσίας, που λέγεται κράτος?? Μπορούμε , όταν ακόμη και σήμερα μέσα από τους τοπικούς άρχοντες εκλέγουμε κομματικούς αντιπροσώπους? Πόσοι αγώνες ακόμη πρέπει να κάνουμε , ώστε η Τ.Α. να αποκτήσει αυτονομία και αυτοτέλεια? Παραχώρησαν κάποιες αρμοδιότητες στην Τ.Α. , ενώ τις κύριες κρατά το κράτος για λογαριασμό του. Ο αγώνας των Τ.Α. είναι προφανής , είναι ο συνεχής αγώνας και η αγωνία όλων πιστεύω των πολιτών για αυτοδιοίκηση , για αυτοδιάθεση, για αυτοδιαχείριση, για το αυτονόητο των δικαιωμάτων των ελεύθερων πολιτών. Ο αγώνας λοιπόν των πολιτών είναι και θα παραμείνει συνεχής απέναντι στο καλά οργανωμένο κράτος. 21 ος αιώνας και ακόμη προσπαθούμε να αποκτήσουμε την την Τρίτη ιδιότητα του πολιτικού όντος, του πολίτη. Και μετά από τα παραπάνω θέτω πρώτος το παρακάτω ερώτημα. Με το τελευταίο Νόμο για τις δημοτικές και περιφερειακές εκλογές που θα κληθούμε να εκλέξουμε αντιπροσώπους προσοχή και πάλι όχι εκπροσώπους και από τη πρώτη Κυριακή δύσκολα ένας συνδυασμός θα πάρει πλειοψηφία επειδή ο νόμος στηρίζεται στην απλή αναλογική, μήπως είναι ευκαιρία εμείς ως πολίτες να πλαισιώσουμε τα συμβούλια πολιτών , ώστε να επιτύχουμε τις συνεργασίες των διάφορων συνδυασμών προς όφελος του τόπου; Κατά τη γνώμη μου τα συμβούλια πολιτών είναι η απαρχή για την ανασύσταση της εκκλησίας του δήμου, αφού έστω και συμβουλευτικά η γνώμη των πολλών θα επηρεάζει όλους τους συνδυασμούς και θα τους οδηγεί σε υποχρεωτικές συμπράξεις για το καλό του τόπου πρώτα και όχι της κάθε παράταξης. Με αυτό τον τρόπο ως πολίτες θα αρχίσουμε να συμμετέχουμε ενεργά και όχι παθητικά στην υπόθεση των κοινών , που τόσα χρόνια έχουμε αφήσει στα χέρια των αντιπροσώπων και το μόνο που αλήθεια κάνουμε από την δεύτερη μέρα να απαξιώνουμε αυτούς που χθες επιλέξαμε. Μέσα από τα συμβούλια πολιτών θα ακουσθούν πολλές γνώμες και όχι 5 ή 10 γνώμες των αιρετών και οι γνώμες των πολλών ποτέ σχεδόν δεν σφάλουν και όταν σφάλουν δεν ζητάνε ευθύνες από τρίτους, αλλά σιωπούν και τη δεύτερη φορά διορθώνουν τα λάθη τους. Το ζητούμενο στην επόμενη περίοδο είναι πως οι πολίτες σε κάθε τόπο να αναλάβουν οι ίδιοι πρωτοβουλίες. Υπάρχει τρόπος αν όλοι μας αγαπάμε πραγματικά το τόπο μας πέρα από ιδεολογίες και μικροκομματικά συμφέροντα. Ο μεγαλύτερος εχθρός της δημοκρατίας είναι η διχόνοια των πολιτών η απάθεια περί τα κοινά και ο άκρατος κομματισμός. Έχετε το λόγο σας ευχαριστώ.

ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΙ ΨΑΧΝΟΥΜΕ???ΧΡΗΜΑ....ΑΓΑΠΗ...ΥΓΕΙΑ...ΔΟΞΑ...ΕΞΟΥΣΙΑ...ΕΠΙΤΥΧΙΑ...ΓΝΩΣΗ...ΣΟΦΙΑ... ΑΡΕΤΕΣ...ΕΡΩΤΑ...ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ....ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ...ΙΣΟΤΗΤΑ...ΕΙΡΗΝΗ...ΗΡΕΜΙΑ...ΑΡΜΟΝΙΑ...ΓΑΛΗΝΗ...ΑΘΑΝΑΣΙΑ...-ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ...ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ...ΕΥΤΥΧΙΑ...ΗΘΙΚΗ...ΥΣΤΕΡΟΦΗΜΙΑ...???? ΑΥΤΗ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΕ ΚΑΠΟΙΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ.... ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ ΟΤΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΑΙΕΣ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΜΙΑ ΙΔΑΝΙΚΗ ΖΩΗ ΟΠΩΣ ΛΕΝΕ ΣΟΦΟΙ ΚΑΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ..??? ΑΛΗΘΕΙΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Η ΚΑΠΟΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ NA ΠΛΗΡΟΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΟΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΑΜΕ ΩΣ ΙΔΑΝΙΚΟ Ή ΙΔΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ??? ΑΠΑΝΤΗΣΗ ..... ΟΧΙ... ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΕ ΣΤΗΝ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΜΑΣ ΕΙΠΕ...ΕΓΩ ΨΑΧΝΩ ΓΙΑ ΕΝΑ ΝΕΟ ΚΙΝΗΤΟ...ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΧΩ ΧΡΗΜΑΤΑ... ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΕ ΚΑΛΟ ΔΡΟΜΟ... ΛΕΤΕ ΝΑ ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ???